Memasang azam baharu
Oleh HAMIZUL ABDUL HAMID
TAHUN demi tahun berlalu, kian laju dan meninggalkan kita sama ada
kita mahu atau kita tidak setuju. Dalam Islam, kiraan tahun bermula kala
Nabi Muhammad SAW berhijrah dari Mekah ke Madinah. Ia digagaskan semasa
Saiyidina Umar al-Khattab menjadi pemerintah; bukannya tercetus pada
zaman Rasulullah SAW. Manakala, tahun Masehi pula digagaskan oleh
golongan Nasrani, berdasarkan kepada tarikh kelahiran Nabi Isa as atau
disebut Isa al-Masih.
Di Malaysia, kita menyediakan diri untuk menerima dua kedatangan
tahun baharu. Pertama tahun Islam ataupun tahun hijri; keduanya tahun
masehi yang sesetengah orang menganggap ia bukan tahun Islami, lantaran
pengasasnya adalah golongan Kristian.
Walau apa pun perbahasan mengenainya, kedatangan dua tahun baharu ini
sewajarnya memberikan suatu erti yang lebih bermakna buat kita.
Erti tahun baru?
Apakah ertinya tahun baru bagi kita? Sesetengah orang menyambutnya
lantaran orang lain juga menyambutnya. Ada orang suka menjadikan tahun
baharu sebagai neraca bagi mengukur, sejauh manakah perubahan-perubahan
positif telah berjaya dicapai oleh dirinya pada setiap perubahan tahun
yang menjelma. Ringkasnya, adakah lebih baik, lebih menurun atau statik
tidak ke mana-mana?
Ada pula yang menjadikan tahun baharu sebagai permulaan sesuatu yang
baharu, misalnya, mereka akan memulakan tabiat untuk menabung 10 peratus
daripada pendapatan bermula pada tahun baharu. Malah, ada orang
menjadikan tahun baharu sebagai medan memasang azam baharu, mahu
menamatkan aktiviti merokok, misalnya.
Malah, tidak kurang juga ada orang yang kerjanya asyik memperteguhkan
azam dan tekad terdahulu yang mungkin belum terkabul sebagaimana yang
mereka mahu. Orang seperti ini sepatutnya berawas, bimbang mereka hanya
suka memasang azam namun tidak komited merealisasikannya. Orang seperti
ini juga, sering dianggap golongan yang rugi di dalam Islam kerana tidak
berusaha untuk berubah.
Namun, awas! Memasang azam dan memulaianya pada setiap permulaan
tahun baharu hanyalah kepada perkara yang harus. Janganlah memasang
azam, untuk mulai menunaikan solat fardu bermula tahun baharu atau
memberikan zakat yang wajib hanya pada tahun baharu. Perkara yang wajib,
perlulah disegerakan, bimbang kematian lebih dahulu mendatangi kita;
sedang tahun baharu masih belum bermula.
Umumnya, inilah sebahagian daripada erti tahun baru bagi sesetengah
orang. Tidak ada suatu erti yang piawai, malah ia tergantung kepada
nawaitu atau maksud akhir seseorang yang mahu dicapai setelah setahun
masa dijalaninya.
Harus diingat, tahun baharu itu indikasinya adalah waktu atau masa.
Itulah tahun, tidak kiralah jumlahnya 365 hari bagi tahun Masehi atau
354 hari bagi tahun Hijri, ia adalah masa.
Masa ini, diistilahkan oleh pepatah Arab seperti sebilah pedang. Ia
disebutkan sebagai al-waqtu ka as-saif iaitu: "Waktu itu ibarat pedang;
jika kamu tidak memotongnya, maka ia yang akan memotong kamu."
Sebab itulah, Islam amat berkira-kira dengan waktu dan masa. Di dalam
al-Quran dan al-hadis Nabi Muhammad SAW, terdapat pelbagai versi bicara
mengenai masa.
Antara yang paling lumrah disebut, ialah:
Demi masa! Sesungguhnya
manusia itu di dalam kerugian; kecuali mereka yang beriman dan beramal
soleh; serta berpesan-pesan dengan kesabaran dan berpesan-pesan dengan
kesabaran. (al-'Asr: 1-3)
Surah ini lazimnya menjadi penutup kepada sesuatu acara. Contohnya,
mesyuarat yang baik itu, diawali dengan surah al-Fatihah (pembuka) dan
ditutupi dengan surah al-'Asr (masa). Inilah hakikat kepentingan masa di
dalam Islam, sehingga ia disunnahkan menjadi amalan.
Bahkan, Nabi Muhammad SAW sendiri berpesan dengan pelbagai perkataan,
bahawa masa itu apabila sudah berlalu, maka tiada akan kembali lagi
walau sesaat. Maka, manusia dianjurkan agar menjaga masa dengan penuh
manfaat.
Nabi Muhammad SAW menyatakan yang maksudnya: "Manfaatkanlah lima
kesempatan sebelum datang (lima) kesempitan. Manfaatkan usia mudamu
sebelum kamu tua, manfaatkan sihatmu sebelum sakit, gunakan kekayaanmu
sebelum kamu miskin, gunakan waktu lapangmu sebelum kamu sibuk dan
manfaatkan hidupmu sebelum kamu mati." (riwayat al-Hakim)
Inilah kondisi umat Islam dan masa. Bukan namanya umat Islam, jika
mereka dengan sengaja membiarkan waktu berlalu dengan percuma. Umat
Islam, dijulang di dalam al-Quran sebagai peneraju dunia, sentiasa
berusaha untuk berubah menjadi lebih baik setiap masa.
Ini kerana, Allah SWT telah menegaskan:
Demikianlah Allah tidak akan merubah kenikmatan yang telah Dia berikan kepada suatu kaum, sehingga mereka merubahnya sendiri. (al-Anfal: 53)
