4 GOLONGAN LELAKI YANG DITARIK MASUK KE DALAM NERAKA OLEH WANITA

Di akhirat nanti ada 4 golongan lelaki yg akan ditarik
masuk ke neraka oleh wani...ta. Lelaki itu adalah mereka
yg tidak memberikan hak kpd wanita dan tidak menjaga
amanah itu. Mereka ialah:

1. Ayahnya

Apabila seseorang yg bergelar ayah tidak mempedulikan anak2 perempuannya didunia. Dia tidak memberikan segala keperluan agama seperti mengajar solat,mengaji dan sebagainya Dia membiarkan anak2 perempuannya tidak menutup aurat. Tidak cukup kalau dgn hanya memberi kemewahan dunia sahaja. Maka dia akan ditarik ke neraka oleh anaknya.

(p/s; Duhai lelaki yg bergelar ayah, bagaimanakah hal keadaan anak perempuanmu sekarang?. Adakah kau mengajarnya bersolat & saum?..menutup aurat?.. pengetahuan agama?.. Jika tidak cukup salah satunya, maka bersedialah utk menjadi bahan bakar neraka jahannam.)

2. Suaminya

Apabila sang suami tidak mempedulikan tindak tanduk isterinya. Bergaul! bebas di pejabat, memperhiaskan diri bukan utk suami tapi utk pandangan kaum lelaki yg bukan mahram. Apabila suami mendiam diri walaupun seorang yg alim dimana solatnya tidak pernah bertangguh, saumnya tidak tinggal, maka dia akan turut ditarik oleh isterinya bersama-sama ke dlm neraka.

(p/s; Duhai lelaki yg bergelar suami, bagaimanakah hal keadaan isteri tercintamu sekarang?. Dimanakah dia? Bagaimana akhlaknya? Jika tidak kau menjaganya mengikut ketetapan syari'at, maka terimalah hakikat yg kau akan sehidup semati bersamanya di 'taman' neraka sana .)

3. Abang-abangnya

Apabila ayahnya sudah tiada,tanggungjawab menjaga maruah wanita jatuh ke bahu abang-abangnya dan saudara lelakinya. Jikalau mereka hanya mementingkan keluarganya sahaja dan adiknya dibiar melencong dari ajaran Islam,tunggulah tarikan adiknya di akhirat kelak.

(p/s; Duhai lelaki yg mempunyai adik perempuan, jgn hanya menjaga amalmu, dan jgn ingat kau terlepas... kau juga akan dipertanggungjawabkan diakhirat kelak...jika membiarkan adikmu bergelumang dgn maksiat... dan tidak menutup aurat.)

4. Anak2 lelakinya

Apabila seorang anak tidak menasihati seorang ibu perihal kelakuan yg haram disisi Islam. bila ibu membuat kemungkaran mengumpat, memfitnah, mengata dan sebagainya...maka anak itu akan disoal dan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak....dan nantikan tarikan ibunya ke neraka.

(p/s; Duhai anak2 lelaki.... sayangilah ibumu.... nasihatilah dia jika tersalah atau terlupa.... krn ibu juga insan biasa... x lepas dr melakukan dosa... selamatkanlah dia dr menjadi 'kayu api' neraka....jika tidak, kau juga akan ditarik menjadi penemannya.)

Lihatlah.....betapa hebatnya tarikan wanita bukan sahaja di dunia malah diakhirat pun tarikannya begitu hebat. Maka kaum lelaki yg bergelar ayah/suami/abang atau anak harus memainkan peranan mereka. Firman Allah S.W.T; "Hai anak Adam, peliharalah diri kamu serta ahlimu dari api neraka dimana bahan bakarnya ialah manusia, jin dan batu-batu...."..!!!!See more

by: Amirul Mujahidin

TITAH DIRAJA DULI YANG MAHA MULIA PEMANGKU RAJA PERAK DARUL RIDZUAN RAJA NAZRIN SHAH DI KONGRES MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI SELURUH MALAYSIA.-BAHAGIAN 1

TITAH DIRAJA

DULI YANG MAHA MULIA

PEMANGKU RAJA PERAK DARUL RIDZUAN

RAJA NAZRIN SHAH

DI KONGRES MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI

SELURUH MALAYSIA.

TARIKH: 26 SEPTEMBER 2011 (ISNIN); MASA: 11.30 PAGI

TEMPAT: DEWAN MERDEKA

PUSAT DAGANGAN DUNIA PUTRA, KUALA LUMPUR.

Bismillahi Rahmani Rahim

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Segala puji tertentu bagi ALLAH Subhanahu Wata’ala yang memiliki dan menguasai segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan bagi Nya (pula) segala puji di akhirat, dan Dialah saja Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mendalam pengetahuan Nya.1 Hamba-Mu ini, dengan hati yang bening – ingatan yang hening, melafazkan seikhlas tutur dari denyut nadi – menzahirkan setulus kalam dari pancaran hati, kalimah kesyukuran yang setinggi-tingginya atas anugerah rahmat dari Mu jua Ya ALLAH, mengangkatkan martabat Hamba-Mu ini untuk menyempurnakan satu tanggung jawab fardu

kifayah di pagi ini. Dengan segala kerendahan sifat – kelemahan kudrat, hamba-Mu mohon mendapat petunjuk dan panduan dari Mu jua.

2. Selawat dan kesejahteraan ke atas Junjungan Besar, Nabi Muhammad Sallallahu Alai Wassalam, semulia-mulia kejadian. Demikian juga ke atas keluarga dan para sahabat Baginda yang merupakan bintang-bintang penunjuk mencernakan cahaya, seterusnya ke atas sekalian para Tabiin dan para ulama yang berperanan sebagai penyuluh daripada kegelapan. Semoga memperoleh ihsan daripada ALLAH Subhanahu Wata’ala sehingga ke hari kebangkitan.

“ WALLAHI, WABILLAHI, WATALLAHI

Maka dengan lafaz ini berikrarlah kami dengan sesungguhnya dan dengan sebenarnya mengaku akan taat setiapada menjalankan dengan adilnya pemerintahan bagi Malaysia dengan mengikut sebagaimana Undangundangdan Perlembagaan Negeri yang telah disah dan dimasyhurkan dan yang akan disah dan dimasyhurkandi masa hadapan ini. Dan lagi kami berikrar mengaku dengan sesungguhnya dan dengan sebenarnyamemeliharakan pada setiap masa Agama Islam dan berdiri tetap atas pemerintahan yang adil dan aman didalam negeri.”2

3. Demikian lafaz ikrar sumpah jawatan Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong selaku Ketua Utama Negara.

Status Ketua Utama Negara bukan sekadar simbol hiasan. Status Ketua Agama Negara menuntut kepada penyempurnaan tanggung jawab besar memenuhi amanah. Terkandung lima kata kunci dalam sumpah jawatan tersebut; ia itu: Undang-undang, Perlembagaan Negeri, Agama Islam, Adil dan Aman.

4. Kongres Majlis Agama Islam Negeri Seluruh Malaysia yang berlangsung pada 26 dan 27 September ini, dianjurkan, menyusuli ketetapan yang telah diperkenankan dalam Persidangan Majlis Raja-Raja. Menjunjung titah Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja, Patik merafak sembah junjungan kasih setinggi-tingginya atas limpah perkenan Duli-Duli Tuanku, memberikan pengiktirafan ke atas batang tubuh Patik, menyempurnakan hasrat Duli-Duli Tuanku, untukPatik menzahirkan Titah Diraja atas tema “MAJLIS AGAMA ISLAM PEMACU TRANSFORMASI UMMAH”.

5. Setiap yang tersurat dizahirkan dari yang tersirat. Ketetapan Majlis Raja-Raja memperkenankan kelangsungan Kongres ini, perlu direnung secara tajam, diamati secara halus dan diselami secara mendalam; betapa keprihatinan yang tersirat dalam ruang minda Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja Melayu tentang senario semasa negara; senario semasa negara yang harus dirangkaikan dengan lima kata kunci yang terkandung dalam sumpah jawatan Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong; senario semasa negara berkaitan Islam, survival ummah dan perpaduan ummah, soal keluhuran

Perlembagaan, soal kedaulatan undang-undang, soal keadilan, soal keamanan; serta lebih utama keprihatinan Duli-Duli Yang Maha Mulia itu, sebagai pewaris kepada Tujuh Wasiat yang telah diperkenankan kepada rakyat-rakyat Melayu yang merupakan rakyat asal dan subjek Raja-Raja Melayu oleh sembilan Raja Melayu pada tarikh 5 Ogos 1957, lalu memberikan perkenan menurunkan tanda tangan persetujuan kepada pembentukan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 Al-Quran – Saba – 34:1

2 Sumpah Jawatan Yang Dipertuan Agong, Perkara 37, Jadual Keempat, Bahagian 1, Perlembagaan Persekutuan.

(EDARAN: 26.9.2011 – 9.30 am)

2

6. Perlembagaan Persekutuan secara nyata menetapkan kewajipan penting Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong, selaku Ketua Utama Negara untuk memelihara kesucian agama Islam pada setiap masa. Tanggung jawab penting tersebut didukung bersama oleh sembilan Raja Melayu di Negeri-negeri. Tanggung jawab penting tersebut telah sekian lama diamanahkan kepada Raja-Raja Melayu dan Raja-Raja Melayu telah menyempurnakan amanah tersebut dengan memastikan kesucian Islam tidak ternoda, syiar Islam terus dikembangkan dan umat Islam dilindungi dari

penyerapan fahaman lain hingga boleh dimurtadkan. Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan memberi kuasa kepada Negeri menggubal undang-undang untuk mempertahankan agama Islam dan penganutnya dari dipengaruhi unsur-unsur agama lain.

7. Islam mula berakar di negeri-negeri Tanah Melayu sejak kurun keempat belas. Islam terpahat kukuh di persada sejarah negara. Islam telah tersebar di negeri-negeri Kedah, Kelantan, Pahang dan Terengganu lebih awal dari Melaka3. Dengan pengislaman Raja Melaka dalam tahun 14094, Islam bertapak lebih kuat di alam Melayu5, dijadikan agama rasmi Melaka semasa pemerintahan Sultan Muzaffar Shah (1446-1458)6 Kesultanan Melaka dianggap sebagai salah sebuah Kerajaan Islam yang ulung di Asia Tenggara, berperanan sebagai pusat penyebaran Islam di Nusantara7.

8. Risalah Islam memberikan impak besar kepada jiwa dan minda masyarakat Melayu. Islam mengisi kandungan rohani, begitu serasi - begitu sebati dengan jiwa dan budaya Melayu. Ajaran Islam diterima pakai sebagai asas yang mutlak dalam kehidupan umat Melayu di Malaysia. Islam mengubah anutan agama umat Melayu kepada satu agama wahyu yang ditanzilkan oleh ALLAH Subhanahu Wata’ala8. Proses pengislaman di alam Melayu berlangsung dalam masa yang singkat dan merupakan tenaga terkuat yang mencorakkan kepercayaan, nilai dan sikap masyarakat9. Ajaran Islam cepat menyerap di kalangan umat Melayu kerana Islam merupakan satu keratan lapisan yang diletakkan atas sistem kepercayaan yang sedia wujud, memperlihatkan kebijaksanaan umat Melayu melakukan asimilasi, menyesuaikan sistem kepercayaan lama dengan yang baru10.

9. Islam memberi dimensi baru kepada minda Melayu. Ia telah mencetuskan satu revolusi pemikiran di kalangan umat, berupaya menyemai nilai dan semangat keagamaan yang luhur11. Islam telah merobah bukan sahaja struktur zahir masyarakat Melayu malah turut menyentuh struktur batinnya12. Berpalinglah pandangan hidup umat Melayu, gugur dari singgahsana alam seni dan mitos yang khayal, berpindah ke alam akal dan budi yang menuntut kepada gaya tertib yang lebih teratur, berjaya membina daya rasionalisme dan intelektualisme di kalangan umat, mengangkat adab dan susila

serta kesedaran terhadap kemuliaan insan dan keagungan Tuhan13.

10. Beberapa pengubahsuaian lantas berlaku dalam sistem pemerintahan dengan pengenalan identiti baru. Raja dan Kerajaan diberi taraf baru, menghapuskan konsepsi lama yang menganggap Raja sebagai ‘penjelmaan tuhan di bumi’, status yang meletakkan Raja sama taraf dengan tuhan, beralih kepada konsepsi bahawa Raja adalah ‘bayangan ALLAH di muka bumi (zillulah fi al-Ard)”14. Hubungan batiniah Raja dengan para dewata ditinggalkan, di sebaliknya talian spiritual dirangkaikan dengan Allah dan Rasul serta kekudusan tokoh para aulia dan anbia15. Berdasarkan konsepsi baru ini, Raja hanya bertaraf wakil atau khalifah di bumi dengan sifat-sifat kemanusiaan. Kuasa Raja disandarkan dengan hukum kerana Raja juga tidak boleh mengingkari tuntutan syarak. Kemuliaan Raja dinilai dari sudut amal makruf Baginda menyempurnakan tanggung jawab, lantas menginsafkan Raja bahawa kuasa pemerintahan adalah satu amanah ILAHI yang sama sekali tidak boleh disalahgunakan. Raja wajib menjunjung amanah pemerintahan dengan

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3 Mahayuddin Haji Yahya, Penyebaran Islam Di Tanah Melayu Sebelum Lahirnya Kerajaan Melayu Melaka: Sejarah Dan

Implikasinya dalam Polemik Sejarah Malaysia – Jilid 1, (Kuala Lumpur: Arkib Negara Malaysia 2008) 31

4 Encyclopedia of Islam, 1218

5 Abdul Monir b. Yaacob, Undang-undang Islam Dalam Hukum Kanun Melaka Dalam Polemik Sejarah Malaysia-Jilid 1. (Kuala

Lumpur: Arkib Negara Malaysia, 2008), 319

6 Abu Bakar Abdullah, Ke Arah Perlaksanaan Undang-Undang Islam di Malaysia: Masalah Dan Penyelesaiannya, (Kuala Terengganu:

Pustaka Damai, 1986) 8.

7 Abdullah Alwi Hassan, “Perkembangan Institusi Pentadbiran Islam Di Malaysia”.

8 A. Aziz Deraman, Masyarakat dan Kebudayaan Malaysia: Suatu Analisis Perkembangan Kebudayaan I Malaysia, (Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa dan Pustaka, 2003) 109.

9 Ibid 105.

10 Ibid.

11 Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam Dalam Sejarah Dan Kebudayaan Melayu, 19.

12 Ibid 22

13 Ibid 20.

14 Abdullah Alwi Hassan, “Perkembangan Institusi Pentadbiran Islam di Malaysia”, Konvensyen Kebangsaan Sejarah Malaysia,

(Jabatan Sejarah, Universiti Malaya: 16-18 Ogos 1994), 1.

15 Muhammad Yussoff b. Hashim, Kesultanan Melaka dan Budaya Politik dalam Polemik Sejarah Malaysia Jilid 1, (Kuala Lumpur:

Arkib Negara Malaysia, 2008) 192.

(EDARAN: 26.9.2011 – 9.30 am)

3

melaksanakan keadilan untuk kesejahteraan rakyat mengikut hukum yang telah ditetapkan oleh ALLAH Subhanahu Wata’ala16.

TITAH SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG AL-WATHIQU BILLAH TUANKU MIZAN ZAINAL ABIDIN IBNI AL-MARHUM SULTAN MAHMUD AL-MUKTAFI BILLAH SHAH SEMPENA MAJLIS PERASMIAN KONGRES MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI-NEGERI SELURUH MALAYSIA HARI ISNIN 26 SEPTEMBER 2011 DI-DEWAN MERDEKA PUSAT DAGANGAN DUNIA PUTRA, KUALA LUMPUR

TITAH

SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG

AL-WATHIQU BILLAH TUANKU MIZAN ZAINAL ABIDIN

IBNI AL-MARHUM SULTAN MAHMUD

AL-MUKTAFI BILLAH SHAH

SEMPENA MAJLIS PERASMIAN KONGRES MAJLIS AGAMA

ISLAM NEGERI-NEGERI SELURUH MALAYSIA

HARI ISNIN 26 SEPTEMBER 2011

DI-DEWAN MERDEKA

PUSAT DAGANGAN DUNIA PUTRA, KUALA LUMPUR

1

Bismillallhir Rahmannir Rahim ,

Al-hamdulillahi Rabbil ‘Alamin ,

Wabihi Nasta’in •

Assalamualaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh ,

Paduka Kekanda Al-Sultan Almu’tasimu Billahi Muhibbuddin

Tuanku Alhaj Abdul Halim Mu’adzam Shah Ibni Al-Marhum Sultan

Badlishah, Sultan Negeri Kedah ;

Paduka Ayahanda Tuanku Syed Sirajuddin Ibni Almarhum Tuanku

Syed Putra Jamalullail , Raja Negeri Perlis ;

2

Paduka Adinda Raja Dr. Nazrin Shah Ibni Sultan Azlan

Muhibbuddin Shah, Pemangku Raja Perak ;

Tuan Yang Terutama Tun Datuk Seri Utama Mohd Khalil bin

Yaakob, Yang Di-Pertua Negeri Melaka ;

Tuan Yang Terutama Tun Datuk Seri Panglima Haji Juhar bin Haji

Mahiruddin , Yang Di-Pertua Negeri Sabah ;

Yang Amat Berhormat Dato’ Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak

Perdana Menteri Malaysia ;

3

Paduka Adinda Tuanku Syed Faizuddin Putra Ibni Tuanku Syed

Sirajuddin Jamalullail, Raja Muda Perlis ;

Paduka Adinda Tengku Muhammad Fa-iz Petra ibni Sultan Ismail

Petra, Tengku Mahkota Kelantan ;

Alhamdulillah , bersyukur kita ke hadrat Allah Subhanahu Wata’ala

kerana dengan limpah kurnia-Nya , dapat bersama-sama dalam

satu majlis yang penting untuk menggembleng idea pemimpin dan

pentadbir, ulama dan intelektual dalam usaha kita memperkasa

Majlis Agama Islam Negeri-Negeri Seluruh Malaysia •

4

Para Hadirin Sekalian ,

2. Beta merakamkan setinggi-tinggi tahniah kepada Jabatan

Kemajuan Islam Malaysia atau JAKIM dan Majlis Agama Islam

Negeri-Negeri di atas inisiatif menjayakan kongres ini

dan berharap ia akan dapat menghasilkan resolusi yang realistik

dan praktikal yang akan memberi nafas baru dalam penjanaan

transformasi sistem penyampaian perkhidmatan institusi agama

Islam di seluruh Malaysia •

5

3. Sesungguhnya kita semua amat bertuah kerana berada di

dalam sebuah negara yang aman makmur dengan rakyatnya yang

hidup rukun dan damai • Beta berbangga , Majlis Agama Islam

selaku barisan hadapan pengurusan pentadbiran hal ehwal Islam

di Malaysia telah mampu melestari kecemerlangan sistem

penyampaian perkhidmatannya • Jika inisiatif pembaharuan

penyampaian perkhidmatan Majlis dalam dekad-dekad yang lalu

dilaksanakan secara relatif dan incremental (in-cre-mental) bagi

memenuhi keperluan di pelbagai bidang , kini sudah tiba masanya

6

Majlis melaksanakan fasa transformasi secara holistik ,

komprehensif dan bersepadu •

4. Namun dalam misi memacu transformasi pengurusan Islam ,

seiring dengan pengurusan organisasi yang lain , kita perlu

memastikan institusi agama berada di landasan yang kukuh ,

mantap dan berkesan • Usaha memperkemas jentera organisasi

dan tadbir urus institusi agama perlu dilaksanakan dari semasa ke

semasa • Sumber yang mapan , struktur organisasi yang kemas ,

kewibawaan (ke-wi-bawa-an) modal insan dan kebijaksanaan

7

memaksimumkan (me-mak-si-mum-kan) potensi yang ada

merupakan faktor-faktor penting penentu kecemerlangan Majlis

Agama Islam yang perlu diperkasa •

5. Beta berpandangan Kongres untuk membincangkan strategi

dan peranan yang dilaksanakan oleh Majlis Agama Islam

Negeri-Negeri untuk pembangunan ummah ini amat tepat pada

masanya • Kongres ini menjadi forum membincangkan citra Majlis

Agama Islam sebagai peneraju transformasi dan inovasi

pembangunan ummah • Pembinaan interaksi pelbagai pihak

8

melalui kongres ini juga menjadi wadah perkongsian pintar dalam

membangun dan mengurus tadbir sosio ekonomi ummah secara

menyeluruh berdasarkan potensi sumber yang dimiliki •

Para Hadirin Sekalian ,

6. Malaysia mengamalkan konsep Raja Berperlembagaan

semenjak negara ini mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 dan

konsep ini digunapakai di negara ini oleh pemerintahan kerajaan

British ketika negara sedang dalam proses mencapai

9

kemerdekaan • Teras utama konsep Raja Berperlembagaan ialah

Raja-Raja Melayu mempunyai peranan dan fungsi yang amat

penting dalam sistem pemerintahan Negara khususnya untuk

memelihara kedudukan orang Melayu , serta peribumi dan agama

Islam bagi menyelesaikan masalah di antara rakyat pelbagai

kaum • Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan menetapkan

bahawa Islam adalah agama bagi Persekutuan •

7. Dalam masa yang sama agama-agama lain boleh diamalkan

dalam keadaan harmoni dan damai. Kepelbagaian kaum dan

10

etnik di Malaysia yang merupakan ciri atau pola utama demografi

di negara kita , menjadikan Malaysia sebuah negara yang unik •

Menariknya , kepelbagaian ini disulami dengan kontrak sosial yang

mendasari Perlembagaan Persekutuan • Adalah menjadi

tanggungjawab kepada setiap rakyat untuk memelihara dan

mengekalkan keharmonian hidup bersatu padu dalam masyarakat

yang berbilang kaum ini •

8. Peruntukan sedia ada juga menentukan kuasa , peranan dan

kedaulatan institusi Raja yang dipelihara oleh

11

Undang-undang Negara • Sistem Raja Berperlembagaan memberi

pengiktirafan Raja sebagai Ketua Agama • Selaras dengan itu ,

usaha-usaha ke arah memartabat dan memperkasakan sistem

perundangan syariah dan institusi penguatkuasaan agar setanding

dengan perundangan sivil di negara ini hendaklah diteruskan •

Mewujudkan kerjasama strategik dengan pelbagai agensi yang

berkait rapat dengan perundangan syariah , amat penting bagi

bagi memastikan tugas yang dilaksanakan lebih mudah , cepat

dan berkesan •

12

9. Dalam pembahagian kuasa antara Kerajaan Persekutuan dan

Kerajaan Negeri , urusan agama Islam diletakkan di bawah kuasa

Kerajaan Negeri di mana Raja-Raja Melayu adalah Ketua Agama

Islam di negeri masing-masing • Bagi Negeri-negeri yang tidak

beraja , Perlembagaan Negeri berkenaan memperuntukan bahawa

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong adalah Ketua Agama

Islam bagi Negeri-negeri berkenaan • Majlis Agama Islam Negeri

di bawah kuasa Sultan sebagai pihak berkuasa agama yang

membuat dasar di negeri-negeri sementara Jabatan Agama Islam

13

Negeri merupakan pelaksana dasar-dasar yang ditetapkan oleh

Majlis Agama Islam Negeri •

Tuan-tuan dan Puan-puan ,

10. Fungsi dan peranan Majlis perlu terus diperkasakan bagi

menjamin kelestarian pembangunan ekonomi umat Islam •

Strategi yang berkesan perlu dibangunkan bagi membuktikan

keupayaan Majlis meningkatkan kualiti kehidupan umat Islam •

Jalinan kerjasama perlu dirangka dan digiatkan ,

14

melibatkan pelbagai pihak untuk memajukan perdagangan dan

pelaburan dalam sektor sedia ada •

11. Selain itu , fungsi zakat sebagai Rukun Islam yang ketiga

juga seharusnya diberikan perhatian serius • Adalah penting

untuk mengkaji kaedah ke arah mempromosi zakat dan

memperhebat galakan menghulur sedekah jariah agar kedua-dua

elemen dapat dimanfaatkan fungsinya sebagai salah satu jentera

penggerak sosio ekonomi yang dapat menjana kekayaan bagi

umat Islam sejagat sepanjang zaman •

15

Para Hadirin Sekalian ,

12. Berkenaan kemajuan masyarakat , kita telah mengenalpasti

bahawa isu pendidikan merupakan kepentingan masyarakat Islam

masa kini • Satu masalah yang membelengu kemajuan kita ialah

lemahnya komitmen kita dalam pelaburan pendidikan • Masalah

ini perlu diatasi supaya masyarakat Islam tidak terus ketinggalan •

13. Beta berharap peranan yang dilaksanakan oleh Lembaga

Penyelarasan Pelajaran Dan Pendidikan Islam atau LEPAI akan

16

terus diperkukuhkan bersama Majlis Agama Islam Negeri demi

kepentingan pendidikan agama Islam di Negara ini • Peranan dan

kuasa LEPAI yang diletakkan di bawah Majlis Raja-Raja perlu diberi

penjelasan semula kepada agensi-agensi yang berkaitan

dalam bidang pendidikan supaya pendidikan agama negara ini

dapat dilaksanakan dengan teratur dan sempurna • Semuanya ini

memerlukan iltizam kita secara bersama untuk berjaya

mengemukakan konsep kemajuan yang berasaskan ajaran agama

dan tradisi umat Islam yang gemilang iaitu perpaduan dan

persepakatan (per-se-pakatan) • Kepada umat Islam ,

17

seharusnya melihat situasi ini membuktikan kesepakatan (ke-sepakatan)

Raja-Raja Melayu untuk membangunkan institusi

pendidikan agama serentak dengan itu memperkasa halatuju

sistem pendidikan agama seluruh negeri •

14. Bagi menjayakan semua penegasan dan syor yang

dikemukakan , Beta berharap semua pihak yang terlibat di

peringkat Negeri dan Pusat dapat membantu Majlis Agama Islam

Negeri , Jabatan Agama Islam Negeri dan Jabatan Kemajuan

Islam Malaysia (JAKIM), mengambil langkah proaktif

18

bagi menjayakannya • Dalam masa yang sama kesediaan institusi

lain seperti YaPEIM , JAWHAR , pakar kewangan Islam dan

institusi yang bersesuaian untuk bersama-sama menjayakan

hasrat murni ini •

15. Beta menyeru agar kita semua terus menyokong usaha

memperkasakan Institusi Agama terutama Majlis Agama Islam

Negeri dalam usaha membangun masyarakat Islam di negara ini •

Beta juga meminta kepada semua Majlis Agama Islam Negeri

19

supaya terus bekerjasama dalam melaksanakan tugas dan

peranan demi kepentingan umat Islam di negeri ini •

16. Akhir titah , Dengan lafaz suci Bismillahir Rahmanir

Rahim , dengan sukacitanya Beta merasmikan Kongres

Majlis Agama Islam Negeri-Negeri Seluruh Malaysia •

Semoga Allah merahmati dan seterusnya memberi kekuatan

kepada kita semua , Insya-Allah • Wabillahitaufik Walhidayah

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh •

RUJUKAN TEKS UCAPAN SPB YANG DIPERTUAN AGONG......

JAMUAN HARI RAYA MASJID NEGERI PULAU PINANG-BIARKAN IA BERCERITA....

MAJLIS JAMUAN AIDILFITRI MASJID NEGERI PULAU PINANG 2011 /1432-TETAMU VVIP

Kehadiran Tuan Yang Terutama Dato' Seri Utama Yang DiPertua Negeri Pulau Pinang memeriahkan lagi jamuan kali ini. Turut Kelihatan Dato' Yusuff Tayyob Saudagar Tamar yang terkenal dan yang dipertua Majlis Agama Islam Pulau Pinang, Tn Hj Ellias b Zakaria.

Ada sesuatu yang sedang diperkatakan oleh Tuan Yang Terutama hingga Tn Hj Yusuf b Ahmad Imam Besar Masjid Negeri Pulau Pinang tersenyum

Timbalan Imam Besar sedang melayani tetamu yang hadir iaitu terdiri dari Penolong Pendaftar Nikah Negeri Pulau Pinang

Majlis pada 15 september itu dihadiri oleh KPP dan PTA. Kelihatan Us Ayob dan Us Syafie sedang menikmati juadah yang disediakan

Kebetulan ada kelas tafaqquh fiddin bersama Dato' Seri Hj Hassan Ahmad Mufti Kerajaan Negeri Pulau Pinang

Muslimat sedang menikmati hidangan hari raya yang beaneka rupa serta lazat

Tuan Yang Terutama sedang memperkatakan tentang penempatan Guru Takmir di Masjid Permatang Rambai Daerah Seberang Perai Utara yang merupakan kampung halaman Tuan Yang Terutama kepada Tuan Hj Muhd Imran b Ibrahim Penolong Pengarah Takmir Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Pulau Pinang. Beliau berharap penempatan Tn Hj Syed Mahyuddin yang merupakan guru takmir dapat disegerakan penempatannya dimasjid tersebut.

"Alhamdulillah!" Begitulah kata Tuan Yang Terutama dengan perasaan gembira kepada hadirin setelah Penolong Pengarah Takmir JHEAIPP menyatakan bahawa tindakan segera akan diambil untuk penempatan guru takmir tersebut insyaAllah.

Keberangkatan Pulang Tuan Yang Terutama Negeri Pulau Pinang.