Kaya Dunia, Kaya Akhirat

Alangkah indahnya kehidupan orang kaya. Cakap sahaja apa yang dimahukan, hampir semuanya boleh dapat. Malah, kalau pegi ke mana-mana, ada sahaja yang hendak memberikan layanan ala first class. Jadi kalau ditanya kepada sesiapa – mahukah menjadi papa ataupun muflis? Jawapannya sudah tentu tidak!

Namun, dalam pada ramai yang cuba mengelak daripada menjadi muflis di dunia, ada antaranya pula terlupa untuk mengambil langkah berjaga-jaga agar tidak bankrap di akhirat. Sebab itulah ada yang ghairah mengaut kekayaan dengan bermacam-macam cara sama ada 'halal' ataupun 'haram'. Tetapi di celah-celah itu juga masih ada terselit segelintir orang yang begitu ghairah membuat persiapan untuk kaya di akhirat. Cuma sayangnya, mereka papa pula di dunia.

Menurut Prof Madya Hj Mohd Nor Mamat, pensyarah di Pusat Pemikiran & Kefahaman Islam, Universiti Teknologi MARA, Shah Alam, seorang Muslim bukan hanya perlu mengejar kemewahan duniawi, tetapi juga kekayaan akhirat. Ini bersandarkan kepada sepotong ayat yang terdapat dalam kitab al-Quran.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Hendaklah tuntut kampung akhirat dengan (kekayaan) yang diberikan Allah kepada engkau dan janganlah engkau lupakan bahagian (nasib) engkau dari dunia, dan berbuat baiklah (kepada manusia) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepada engkau dan janganlah engkau berbuat bencana di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak mengasihi orang-orang yang memperbuat bencana itu." (al-Qashash:77)

Tegas beliau lanjut, penilaian kepada muflis di dunia adalah bersandarkan kepada harta, sementara akhirat pula adalah pahala. Justeru itu, untuk menjadi individu kaya di 'hari kemudian' kelak, kekayaan harta dunia itu perlu ditransformasi atau ditukarkan kepada bentuk pahala.

Dipetik daripada iluvislam.com

Persidangan Meja Bulat Penubuhan Kolej Universiti Darul Quran

5 APRIL 2013 - Pada Jumaat yang lalu, satu persidangan meja bulat penubuhan Kolej Universiti Darul Quran telah diadakan di Dewan Datuk Mohd Shahir, ILIM, bangi. Persidangan ini diadakan bagi mendapatkan pandangan ahli persidangan akan cadangan menaikkan taraf Darul Quran JAKIM menjadi Kolej Universiti Darul Quran (KUDQ). Persidangan kali ini telah dihadiri oleh 50 orang pengarah-pengarah dari pelbagai agensi serta tokoh-tokoh akademik dan pengurusan. Persidangan ini  telah dipengerusikan oleh Y.Bhg. Dato’ Haji Othman bin Mustapha, Ketua Pengarah, JAKIM. Hasil perbincangan persidangan meja bulat ini ialah:
1. Pihak kerajaan perlu memberikan status KUDQ sebagai Institut Pengajian Tinggi Awam (IPTA). Perkara ini akan dikaji dan dimaklumkan semula kepada Perdana Menteri dalam Mesyuarat Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia (MKI) akan datang.
2. Kertas Jemaah Menteri perlu disediakan dalam waktu terdekat selepas mendapat keputusan dan pandangan semula dalam mesyuarat MKI.
3. Satu Pasukan Nukleus akan ditubuhkan di JAKIM, dianggotai oleh beberapa tokoh akademik dan ahli-ahli dalam bidang pengurusan, untuk menyusun dan membuat persiapan awal dari segi:
     i. Perundangan
     ii. Kewangan dan Pembangunan Prasarana dan Sumber Manusia
     iii. Program Akademik
Turut hadir dalam persidangan kali ini ialah Y.Bhg. Datuk Borhan bin Dolah, Timbalan Ketua Setiausaha Pengurusan JPM, Y.Bhg. Prof Emeritus Tan Sri Dato’ Dr. Abd Shukor bin Haji Husin, Pengerusi Jawatankuasa Fatwa MKI, Y.Bhg. Tuan Haji Razali bin Shahabudin, Timbalan Ketua Pengarah Pembangunan Insan JAKIM, Y.Bhg. Haji Mohamad Nordin bin Ibrahim, Timbalan Ketua Pengarah Dasar JAKIM,  Y.Bhg. Sahibul Samahah Dato’ Seri Haji Wan Zahidi bin Wan Teh, Mufti Wilayah Persekutuan serta Y.Bhg. Tuan Haji Paimuzi bin Yahya, Pengarah Darul Quran.







Fotografi: Muktasyaf Ibrahim AnNamir


sumber...... 

Tafsir mimpi

 

TEMAN saya menceritakan mimpinya kepada saya, lalu meminta saya mentafsirkan mimpi tersebut. Saya tidak memiliki apa-apa kemahiran dalam mentafsirkan mimpi. Apa hukumnya jika saya sengaja pandai-pandai mentafsirkan mimpi itu?

Jawapan:

Perbincangan tentang tafsir mimpi terdapat dalam setiap tamadun manusia. Sejak dulu lagi, mimpi dilihat sebagai isyarat ghaib yang hanya dapat difahami dan ditafsirkan oleh orang tertentu. Para pentafsir mimpi ini biasanya adalah para pakar rujuk keagamaan dalam tiap-tiap masyarakat tersebut.
Islam mengakui bahawa mimpi lebih daripada sekadar bunga tidur. Kadangkala ia mengandungi makna tertentu sebagai satu peringatan daripada Allah SWT. Namun begitu, tidak semua mimpi mengandungi makna yang boleh ditafsirkan.

Rasulullah SAW bersabda: "Mimpi (terbahagi) tiga. Mimpi yang merupakan gangguan daripada syaitan untuk membuat sedih anak Adam. (Mimpi yang asalnya) sesuatu yang difikirkan oleh manusia pada saat terjaga, lalu terbawa hingga ke tidur. Dan (mimpi) yang merupakan satu daripada 46 bahagian kenabian." (riwayat Ibn Hibban).

Mimpi kebanyakan manusia seperti kita berkisar antara bentuk pertama dan kedua, yakni hanya mainan syaitan dan ciptaan imaginasi belaka. Mimpi seperti ini tidak perlu diendahkan apalagi dipaksakan untuk dicari makna di sebaliknya.

Adapun mimpi dalam bentuk ketiga, yakni mimpi bermakna yang disebut sebagai satu bahagian daripada kenabian, maka pemiliknya bukan sembarang orang. Mereka adalah orang soleh yang selalu menjaga diri daripada dosa dan maksiat.

Berkata Imam Al-Qurtubi: "Muslim yang jujur dan saleh menyerupai keadaan para nabi. Oleh itu mereka dianugerahi sebahagian daripada apa yang diberikan kepada para nabi, iaitu melihat ke alam ghaib melalui mimpi."

Meski begitu, tidak dinafikan kadang kala mimpi yang bermakna ini mendatangi orang-orang biasa, bahkan orang yang suka bermaksiat, jika dikehendaki oleh Allah SWT. Sebagaimana yang terjadi pada Firaun yang bermimpi tentang Nabi Musa yang akan menggulingkan kerajaannya. Namun kes pengecualian ini sangat jarang terjadi.

Sembarang mentafsir

Berkenaan dengan takwil mimpi pula, kita mesti menyedari bahawa kemahiran ini sebuah ilham daripada Allah, bukan satu cabang ilmu yang boleh dipelajari. Ia kelebihan yang Allah berikan kepada hamba-hamba tertentu yang memiliki hati yang bersih daripada dosa dan maksiat.
Oleh itu, jangan tertipu oleh pelbagai buku tafsir mimpi yang terdapat di pasaran pada saat ini. Setakat membaca buku-buku seperti ini tidak melayakkan kita untuk mentafsirkan mimpi. Sebab bentuk mimpi yang sama boleh jadi mengandungi tafsiran yang berbeza mengikut perbezaan orang yang bermimpi, sifat-sifat dirinya dan masa mimpi itu didapatkan. Demikian yang dijelaskan oleh Al-Hafiz Al-Suyuti dalam kitab Al-Hawi li Al-Fatawi.

Para ulama menetapkan, siapa yang tidak memiliki keahlian dalam tafsir mimpi, maka haram baginya mentafsirkan mimpi tanpa ilmu.

Imam Malik pernah ditanya: "Bolehkah sembarang orang mentafsirkan mimpi?" Beliau menjawab: "Apakah ia hendak bermain-main dengan kenabian? Mimpi adalah satu bahagian daripada kenabian. Maka tidak boleh bermain-main dengan kenabian." Demikian diriwayatkan oleh Ibn Abdil Bar dalam kitab Al-Tamhid. Wallahu a'lam.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20121031/ba_04/Tafsir-mimpi#ixzz2BQe1Ed5v
© Utusan Melayu (M) Bhd

Cabaran membangun organisasi dakwah

Oleh MOHD. SHAUKI ABD. MAJID

DALAM konteks organisasi, kesan keselesaan yang terlalu lama menyebabkan organisasi dan budayanya tidak dapat memenuhi keperluan semasa. Bahkan dalam situasi sukar itulah keadaan sebaliknya berlaku, orang yang mengetuainya adakalanya terpaksa menggaru di tempat yang tidak gatal sebelum bermula ke bahagian yang gatal.

Itulah yang dihadapi oleh Datuk Dr. Aziz Jamaludin Mhd. Tahir semasa dilantik sebagai Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) pada 1 April 2010.

Antara sebabnya, budaya organisasi itu dilihat terlalu banyak lemaknya, akibat sudah begitu selesa dengan kaedah kerja dan budaya berseminar, berceramah sedangkan perubahan persekitaran semakin menyempitkan ruang dan peluang untuk mengulanginya.

Ubah pendekatan

Atas kesedaran itu, Dr. Aziz memulakan perubahan perspektif menyampaikan dakwah, daripada kelaziman menjemput para peserta untuk hadir dan kemudiannya mereka diberikan ceramah kepada turun ke bawah menemui khalayaknya dalam program yang lebih santai dan sentuhan psikologi.

Sebagai contoh, kelemahan dakwah kepada Orang Asli sebelum ini banyak diperkatakan kerana pendekatan secara touch n go, program susulan yang terlalu lambat dan kaedah penyampaian yang bersifat sepihak, menyebabkan khalayaknya semakin sukar didekati. Sebaliknya, pihak-pihak yang lain daripada kumpulan mubaligh lebih ke hadapan.

Semasa memulakan tugas sebagai YDP, Dr. Aziz menegaskan: "Kebelakangan ini banyak perkara yang menimbulkan keresahan umat Islam tentang kedudukan umat Islam dan orang Islam di Malaysia dan inilah hakikatnya bahawa kita sedang mengharungi lautan bergelora, merentasi kawasan berbukit bukau, melalui hutan belantara yang penuh dengan binatang buas.

"Kita bukan sahaja harus tabah tetapi harus berhati-hati dan bijaksana mengatur langkah dalam berdakwah. Inilah antara penekanan yang saya ingin terapkan dalam pelaksanaan program-program Yadim". (1 April 2010).

Bagi menterjemahkan aspirasi itu, beliau berusaha menyemai dan memecah tembok selesa dengan menyuntik membina: (1) strategi dan menilai perubahan persekitaran; (2) membina rangkaian penyebaran dan perkongsian maklumat; dan, (3) menetapkan penanda aras sebagai saranan penilaian dan pencapaian matlamat aktiviti.

Penerbitan

Tugas pertama adalah menghidupkan semula penerbitan majalah Dakwah setelah terhenti hampir 10 tahun atas politicking dalaman dan keluaran pertama edisi baharu berjaya menemui khalayak pada Mei 2010.
Majalah tersebut dilancarkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom pada 13 Mei 2010 di Putrajaya.

Meskipun Dakwah diterbitkan setiap dua bulan berbanding sebelumnya setiap bulan, penerbitan edisi baharu ini menjadi lebih menarik kerana ia membawa hasrat menggerakkan semula kelesuan bahan-bahan bacaan berkala dalam masyarakat Islam di Malaysia.

Ia benar-benar menyemarakkan penerbitan lebih banyak majalah-majalah berunsurkan Islam diterbitkan selepas Yadim melakukannya.

Apa yang lebih menarik, dalam keluaran September/Oktober 2010 (jilid ke-3) memberikan fokus mengenai konsep wasatiyyah (kesederhanaan).

Konsep itu kemudiannya membuka inisiatif kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak untuk diadaptasi ke dalam pendekatan pentadbirannya selaras dengan gagasan 1Malaysia:Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan.

Konsep itu kemudiannya diperdebatkan dalam Perhimpunan Agung Tahunan UMNO pada bulan November 2010 dan kemudiannya diterima sebagai pendekatan terbaik budaya berorganisasi dan bermasyarakat.
Pada tahun lalu, konsep wasatiyyah itu kemudiannya berkembang dengan lebih realistik apabila tertubuhnya Kerusi Wasatiyyah di salah sebuah universiti awam, dizahirkan dengan cadangan penubuhan Institut Wasatiyyah dan seterusnya, tertubuhnya Global Movement of Moderates, Perdana Global Peace Foundation dan sebagainya. Ini membawa erti, sedikit sebanyak bahan keilmuan yang dijadikan fokus dalam majalah Dakwah mempunyai kesan sama ada secara langsung atau tidak langsung kepada masyarakat dan cetusan pemikiran yang lebih luas.

Melalui tulisan

Berkelulusan Deoband, India sebelum memperoleh ijazah sarjana dari Universiti al-Azhar, Dr. Aziz juga berpengalaman luas dalam bidang pentadbiran dan kehakiman, kemudiannya menjadi rakyat Malaysia pertama yang lulus ijazah doktor falsafah dari Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kassim, Pekan Baru, Indonesia.

Hasil penyelidikannya mengenai pemikiran politik Hasan al-Banna, pengasas Ikhwanul Muslimin dianggap begitu tepat dengan apa yang berlaku di Mesir. Tanpa diduga, penyelidikannya sejak tahun 2010 dan kemudiannya diterima sebagai sebuah tesis yang memberikan tahap kelulusan cumlaude pada pertengahan 2012, menampakkan betapa meluasnya pengaruh pemikiran politik yang dimulai oleh Hasan al-Banna.
Kemudian beliau menerbitkan hasil penyelidikannya dengan tajuk, Hakikat Pemikiran Politik Hasan al-Banna: Meluruskan Salah Faham Terhadap Peranan dan Aktiviti Hasan al-Banna (2012).

Sejumlah 94 rencana yang disiarkan dalam tempoh dua tahun (2010-2011) dibukukan dalam Membumikan Erti Kasih Sayang dan dilancarkan semasa Perhimpunan Agung Tahunan UMNO 2011 oleh bonda Perdana Menteri, Toh Puan Rahah Tan Sri Mohd. Noah pada 2 Disember 2011.

Menariknya buku ini ialah ia cuba menjelaskan bahawa kasih sayang perlu diaplikasikan secara sederhana dan berkesan kerana sikap berlebihan akan membawa kemusnahan, konflik dan permusuhan. Sikap ini juga menjadikan kita keterlaluan dalam tindakan, tamak, prejudis dan berfikiran jumud; tidak melihat kasih sayang orang lain sebagai baik, hanya menilai kasih sayang kita sahaja yang terbaik.
lPENULIS ialah Pengurus Besar Analisa dan Penyelidikan YADIM

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130124/ba_04/Cabaran-membangun-organisasi-dakwah#ixzz2Jys4t0nm
© Utusan Melayu (M) Bhd

Pelindung dari Yakjuj dan Makjuj

NAMA Yakjuj dan Makjuj disebut sebanyak dua kali dalam al-Quran, iaitu dalam surah al-Kahfi ayat 94 dan surah al-Anbiya ayat 96. Dalam surah al-Kahfi, diterangkan bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah orang yang membuat kerosakan di muka bumi yang ditakuti oleh suatu kaum yang tinggal di antara dua pergunungan sehingga ketika Zulkarnain datang ke tempat itu, kaum tersebut memohon kepadanya agar dibuatkan tembok penghalang daripada serangan mereka.

Manakala dalam surah al-Anbiya, disebutkan bahawa Yakjuj dan Makjuj akan segera turun dengan cepat dari tempat yang tinggi ketika tembok penghalang mereka terbuka sebagai tanda telah dekatnya kedatangan janji Allah SWT.

Al-Quran tidak menerangkan siapa sebenarnya Yakjuj dan Makjuj, daripada bangsa dan keturunan mana mereka itu. Al-Quran hanya menjelaskan sifat-sifat mereka, iaitu kaum pembuat kerosakan di bumi, kalau tembok penghalang dibuka, mereka akan turun mengalir seperti mengalirnya air bah, dan apabila tembok penghalang kukuh, mereka tidak masuk dan tidak dapat membuat kerosakan.

Oleh kerana itu timbullah beberapa tafsiran Ahmad Mustafa al-Maragi dalam kitab tafsirnya menyatakan bahawa Yakjuj adalah berbangsa Tartar, dan Makjuj adalah berbangsa Mongol. Mereka berasal daripada satu bapa yang bernama Turk, tempat tinggal mereka di bahagian utara Asia.
Daerah mereka memanjang dari Tibet dan China sampai ke Laut Baku Utara, di barat sampai Turkestan.

Dalam pelbagai zaman, bangsa-bangsa ini sering menyerang, membuat kerosakan di muka bumi dan menghancurkan bangsa-bangsa lain.

Di antara mereka terdapat bangsa-bangsa yang kejam, turun dari bukit-bukit di Asia Tengah dan pergi ke Eropah pada masa dahulu, seperti bangsa Semith, Simeria dan Hun. Mereka banyak menyerang negeri-negeri China dan Asia Barat.

Dengan munculnya Temujin yang dikenal dengan nama Genghis Khan (di dalam bahasa Mongol bermaksud Raja Alam- 1167-1227), pada awal abad ke-7 Hijrah / 12 Masihi, berikutan tenteranya yang perkasa keluar jauh ke Asia Tengah.

Ia menundukkan China Utara kemudian pergi ke negeri-negeri Islam, lalu menundukkan Sultan Qutbuddin bin Armilan, salah seorang raja Seljuk yang menganut aliran Khawarij. Genghis Khan melakukan kekejaman yang belum pernah berlaku sebelumnya di negeri tersebut.

Musnad Imam Ahmad bin Hanbal (Imam Hanbali), seperti dikutip Ibnu Kasir menyebutkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Nuh memiliki tiga orang anak, iaitu Sam, nenek moyang orang Arab; Ham, nenek moyang orang Sudan, dan Yafis, nenek moyang orang Turk."
Menurut sebahagian ulama, Yakjuj dan Makjuj adalah keturunan Yafis, putera Nuh itu. Demikian juga pendapat Nasafi, seorang ahli fekah, usul fekah dan tafsir yang bermazhab Hanafi yang menyatakan bahawa Yakjuj berasal daripada suku Turk, manakala Makjuj pula berasal daripada suku Jail serta Dailam keturunan Yafis yang membuat kerosakan di muka bumi. Mereka tidak mati dan masing-masing memiliki 1,000 keturunan yang dilengkapi dengan senjata.

Hamka pula memberi tafsiran bahawa Yakjuj dan Makjuj adalah segala gerakan yang telah dan akan merosakkan dunia ini.

Oleh hal yang demikian, baik diri, keluarga, mahupun negara serta bangsa wajib mendirikan tirai besi sebagai benteng agar Yakjuj dan Makjuj tidak dapat masuk.

Mungkin juga Yakjuj dan Makjuj dapat ditafsirkan sebagai berfikiran jahat, bermaksud buruk dan ideologi yang menyesatkan yang dianuti sebahagian manusia.

Manusia yang menganuti menjadi licik dan jahatserta mempergunakan manusia sesamanya sebagai alat untuk merosakkan bumi ini.

Oleh itu, fikiran yang baik, cita-cita yang mulia, dan ideologi yang sihat harus ditanam dengan teguh pada setiap diri, keluarga, bangsa dan negara untuk membentengi Yakjuj dan Makjuj.

Yakjuj dan Makjuj laksana air, sentiasa mencari tempat untuk masuk walaupun hanya sebesar lubang jarum.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130312/ba_02/Pelindung-dari-Yakjuj-dan-Makjuj#ixzz2O2cjd58b
© Utusan Melayu (M) Bhd

Himpunan para huffaz

Sebahagian hadirin yang memeriahkan Multaqa Huffaz Peringkat Kebangsaan Kali Ke-3 yang diadakan di Hotel Vistana, Pulau Pinang baru-baru ini.

DARUL Quran Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) sekali lagi melakar sejarah penting apabila berjaya menghimpunkan para huffaz seluruh negara dalam program Multaqa Huffaz Peringkat Kebangsaan Kali Ke-3 yang diadakan di Hotel Vistana, Pulau Pinang.

Majlis perasmian telah disempurnakan Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr. Mashitah Ibrahim. Dalam ucapannya, beliau menegaskan bahawa penganjuran Multaqa Huffaz Peringkat Kebangsaan Kali ke-3 ini amat penting kerana ia sebahagian daripada usaha untuk memasyarakatkan al-Quran di samping mengiktiraf golongan yang menghafal al-Quran.

Antara pengisian majlis tersebut adalah Forum Huffaz yang telah mengupas tajuk, 'Peranan Huffaz Dalam Menangani Cabaran Masa Kini.' Forum ini telah menampilkan Pengetua Maahad Tahfiz Al-Quran Negeri Kedah, Kadri Abd. Hamid dan Penolong Pengarah Dakwah Kepimpinan Jabatan Pelajaran Negeri Pulau Pinang, Rosli Osman, manakala Shahrulkarnain Mohd. Nazir bertindak sebagai moderator.

Dalam Multaqa Huffaz ini juga diadakan majlis Menandatangani Memorandum Persefahaman (MoU) di antara Jakim dan Kolej Islam Teknologi Antarabangsa (KITAB) Pulau Pinang.

Hadir sama pada majlis tersebut ialah Timbalan Ketua Pengarah Pembangunan Insan, Razali Shahabuddin, Pengarah Darul Quran, Paimuzi Yahya, Mufti Negeri Pulau Pinang, Sahibul Samahah Datuk Seri Hassan Ahmad dan Timbalan Pengerusi Lembaga Pengarah KITAB, Datuk Dr. Harun Hassan.

Majlis ini juga meraikan seramai 51 orang penerima Sijil Tahfiz Malaysia. Setiap penerima Sijil Tahfiz Malaysia telah diberikan wang saguhati sebanyak RM1,000 seorang. (Sumber-Jakim)

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130319/ba_01/Himpunan-para-huffaz#ixzz2O2c5JVKr
© Utusan Melayu (M) Bhd

Misteri di sebalik azan

Oleh IBRAHIM ABDULLAH

l PENULIS ialah Pegawai Agama Seranta, Lembaga Kemajuan Pertanian Kemubu, Kota Bharu, Kelantan.

SETIAP hari azan dikumandang terutama di negara yang majoriti penduduknya beragama Islam sebagai tanda masuknya waktu solat.

Di sebalik kemerduan azan, ada misteri dan keistimewaannya yang tersendiri, sehingga bagi muazin (orang yang menyerukan azan), Allah SWT telah menjanjikan ganjaran pahala kepadanya.
Kalimah penyeru (muazin) yang mengandungi kehebatan lagi menakjubkan telah tertanam dalam jiwa setiap Muslim, sehinggakan seusai laungan azan, seluruh tubuh serta pancaindera kita bergerak untuk menunaikan ibadat solat.

Menurut fakta, kebanyakan bukan Muslim menerima hidayah Ilahi setelah mendengar azan. Biarpun tidak memahami maksudnya, namun mendengarkannya sahaja telah menggetarkan hati, sekali gus menyentuh jauh di sudut hati nurani. Seakan fitrah Islam dalam diri mereka dibangkitkan melalui alunan suara azan tersebut.

Kementerian Urusan Agama Turki pernah menyatakan sekurang-kurangnya 634 orang telah memeluk Islam pada 2011, termasuk 407 wanita, yang rata-rata mereka berusia antara 30 hingga 35 tahun.
Malah mereka berasal daripada pelbagai bangsa Jerman, Maldive, Belanda, Perancis, China, Brazil, Amerika Syarikat, Rumania, Estonia dan lain-lain dan merupakan pelancong yang sedang melancong ke Turki.

Di Turki sendiri, sekurang-kurangnya 14 orang memeluk agama Islam pada empat tahun terakhir, termasuk 10 wanita.

Mufti kota Kayseri, Syeikh Ali Marasyalijil berkata, umumnya mereka masuk Islam setelah tersentuh mendengar alunan azan.

Chauncey L. Hawakins dari Amerika Syarikat mengakui pengislamannya bertitik-tolak selepas mendengar azan ketika berkunjung ke Abu Dhabi, Emeriah Arab Bersatu.
Hakikatnya, penghijrahan akidah asbab daripada alunan azan memang berlaku.
Melalui mimpi

Pada awalnya Rasulullah SAW tidak tahu satu cara untuk mengingatkan umat Islam apabila tibanya waktu solat. Ada sahabat yang menyampaikan usul untuk mengibarkan bendera, meniup trompet, membunyikan loceng dan sebagainya. Namun, semua saranan itu dianggap kurang sesuai.
Sehingga datanglah Abdullah bin Zaid yang bercerita bahawa beliau bermimpi bertemu dengan seseorang yang memberitahunya untuk mengumandangkan azan dengan menyerukan lafaz-lafaz sebagaimana yang dibuat kini.

Lalu dikhabarkan perihal mimpi itu kepada baginda. Umar bin Khattab sebaik mendengar hal tersebut, spontan mengakui beliau juga bermimpi yang sama.
"Demi Tuhan yang mengutusmu dengan hak, ya Rasulullah, aku benar-benar melihat seperti yang dia lihat (di dalam mimpi)."

Lalu Rasulullah bersabda: "Segala puji bagimu." Rasulullah menyetujui untuk menggunakan lafaz-lafaz azan itu sebagai tanda waktu solat tiba.
Selain digunakan untuk menandakan masuknya waktu solat, azan juga dikumandangkan pada peristiwa-peristiwa penting dan bersejarah.
Misalnya ketika kelahiran bayi dan ketika pasukan Rasulullah menguasai Mekah dan berhala-berhala di sekitar Kaabah dihancurkan.

Pada waktu itu Bilal bin Rabbah mengalunkan azan dari atas Kaabah.
Peristiwa kejatuhan Constantinopel yang sekali gus mengakhiri kekuasaan empayar Rom Timur juga disambut dengan laungan azan sebagai tanda kemenangan Islam ketika itu.
Di muka bumi ini, laungannya azan berlaku hampir setiap minit dan saat. Disebabkan Bumi berbentuk bulat, maka berlaku perbezaan waktu solat antara satu tempat dengan tempat yang lain.
Sebab it, ketika azan telah selesai berkumandang di satu daerah, tempat atau negara, ia akan diikuti oleh azan di tempat lain sehingga seterusnya tanpa henti.

Satu jam setelah azan selesai di Sulawesi, maka azan segera bergema di Jakarta, disusuli pula Sumatera. Sebelum azan berakhir di Indonesia, ia sudah dimulai di Malaysia.
Selepas itu azana kan berkumandang di Myanmar diikuti Dhaka, Bangladesh; seterusnya Kolkata ke Srinagar, terus ke Bombay dan seluruh India.

Seterusnya laungan azan singgah di Mekah dan Madinah, Yaman, Emeriah Arab Bersatu, Kuwait dan Iraq hinggalah ke Eropah dan Amerika.

Begitulah seterusnya azan terus berkumandang di bumi dan tidak pernah berhenti hingga kiamat.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130312/ba_01/Misteri-di-sebalik-azan#ixzz2O2ccxQt3
© Utusan Melayu (M) Bhd

Tugas imam kian mencabar

Oleh ABD. RAZAK OSMAN

Sebahagian imam dari seluruh negara yang menyertai persidangan peringkat kebangsaan di Sungai Petani, Kedah baru-baru ini.

TANGGUNGJAWAB imam masjid di seluruh negara ketika ini begitu mencabar kerana mereka bukan hanya setakat perlu mengimamkan solat berjemaah di masjid tetapi juga perlu mempunyai perancangan teliti tentang hala tuju pentadbiran masjid yang lebih berkesan.

Selain perlu pandai menyesuaikan diri dan disenangi oleh anak-anak kariah, golongan imam juga perlu mempunyai perancangan ke arah memastikan masjid dan surau dimakmurkan oleh masyarakat Islam bagi melahirkan insan yang bertakwa dan beramal soleh.

Imam-imam juga perlu sentiasa berusaha mewujudkan suasana harmoni dan mengelak daripada menyinggung perasaan anak-anak kariah dalam ceramah termasuk ketika menyampaikan khutbah Jumaat.

Bagi memastikan hal-hal itu diberi perhatian serius, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dengan kerjasama Jabatan Hal Ehwal Islam Kedah (JHEIK) menganjurkan Persidangan Imam Besar Peringkat Kebangsaan di Sungai Petani, Kedah baru-baru ini.

Seramai 110 peserta, terdiri daripada imam masjid negeri dan daerah seluruh negeri menyertai persidangan itu sempena Majlis Hafazan Al-Quran Peringkat Kebangsaan 2013.

Ketua Bahagian Pengurusan Masjid JHEIK, Sheikh Suhaimi Ahmad berkata, pihaknya gembira kerana Kedah dipilih menjadi tuan rumah menjayakan persidangan itu.

"Bila imam-imam masjid berkumpul di tempat seperti ini, berbagai perkara baharu dapat dibincangkan dari hati ke hati," katanya.

Menurutnya, langkah Jakim mengadakan persidangan itu dapat menyelesai banyak masalah yang timbul selain membaiki pengurusan institusi masjid di negara ini.

Ketua Pengarah Jakim, Datuk Othman Mustapha berkata, ceramah disampaikan oleh pelbagai pihak boleh dijadikan panduan bagi memperelokkan lagi mutu pentadbiran masjid di seluruh negara.
"Bila semua imam mendapat ilmu berkaitan, mereka tentu lebih bertanggungjawab bagi menggerakkan institusi masjid negeri dan daerah secara lebih berhemah," katanya.

Menurutnya, program itu berjaya memupuk semangat silaturahim dan ukhuwah Islamiah dalam usaha mempertingkatkan hal-hal berkaitan pengimarahan masjid dan pembangunan ummah.
"Saya puas hati kepada semua peserta memberi komitmen 100 peratus semasa mengikuti persidangan itu," katanya lagi.

Datuk Mohamad Hashim, 47, selaku Imam Masjid Al-Azim Negeri Melaka berkata, program itu membolehkannya mendapat maklumat terkini dan berjaya memberi bimbingan kepada golongan imam untuk merancang dan menyelesaikan permasalahan yang timbul membabitkan anak kariah.
Imam Masjid Negeri Sultan Abu Bakar Johor Bahru, Khalid Sono, 43, pula berkata, institusi masjid pasti menjadi lebih ceria jika pihak pengurusannya terus dibekal dengan maklumat berguna.
"Saranan penceramah di persidangan itu agar imam tidak menyinggung mana-mana pihak semasa menyampaikan khutbah Jumaat perlulah diambil perhatian serius," katanya.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom ketika berucap merasmikan persidangan itu berkata, fungsi masjid menjadi lebih berkesan jika setiap masalah berbangkit diselesaikan secara perbincangan.

"Kita mahu masyarakat tempatan menyayangi masjid dan semua imam dilantik dijadikan tempat rujukan ke arah penyelesaian melibatkan perbalahan umat Islam," katanya.

Beliau memberitahu, dalam usaha memakmurkan masjid dan pendidikan Islam di seluruh negara, Kerajaan Pusat menyediakan peruntukkan lebih RM500 juta pada tahun ini manakala sebanyak RM128 juta disalurkan untuk imbuhan kepada 14,254 imam.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130315/ba_03/Tugas-imam-kian-mencabar#ixzz2O2cD2F1Z
© Utusan Melayu (M) Bhd

Islam menentang keganasan

Oleh DR. AMINUDIN MANSOR

KEGANASAN dan kezaliman adalah antara wabak liar yang dipengaruhi oleh anasir yang tidak bertamadun dan akhirnya menyerapkan kerosakan di muka bumi. Keindahan dan kedamaian di bumi tidak seharusnya dirosakkan dengan ancaman keganasan. Beberapa negara telah hancur dan porak-peranda akibat keganasan yang melampau dipengaruhi oleh anasir luar.

Keindahan bumi kian malap lantaran tangan yang rakus dan ganas merosakkan kedamaian dan kesejahteraan. Jika dikaji dari segi sejarah, keganasan menyebabkan pembunuhan dan merosakkan harta benda disertai dengan peperangan dan penindasan dan berakhir dengan kesengsaraan hidup manusia.

Islam menentang segala bentuk keganasan. Konsep keamanan Islam merangkumi segenap lapisan penduduk dunia tanpa mengira bangsa dan agama. Kesabaran dan kematangan fikiran penganutnya membuktikan kekuatan iman, kerendahan hati dan diri yang memancarkan kemuliaan.

Sebagai bangsa Melayu yang dididik dengan akal budi dan budaya luhur berteraskan Islam, kita seharusnya dapat menepis segala tohmahan dan fitnah yang dilemparkan terhadap Islam dan seterusnya memperjuangkan kebenaran serta kesejahteraan sejagat umatnya.

Pada masa kini, Islam sering didakwa dan dikaitkan dengan keganasan. Dakwaan dan tohmahan ini timbul kerana perilaku segelintir individu Muslim yang kononnya melakukan atau terlibat dalam keganasan. Manakala bagi negara Islam yang tidak tunduk kepada kuasa Barat dilabelkan sebagai paksi atau penaja keganasan.

Semua dakwaan ini dicipta oleh musuh Islam untuk menakut-nakutkan masyarakat dunia terhadap Islam. Apakah benar Islam itu ganas dan menggalakkan umatnya berlaku ganas terhadap orang lain? Dua persoalan yang perlu dijawab yang perlukan penelitian dan kajian mendalam.

Kajian membuktikan sejak dahulu lagi kesejahteraan Islam bererti kesejahteraan ummah iaitu setiap umat Islam wajib memastikan bahawa dirinya mahupun orang lain dalam keadaan sejahtera.
Dia tidak boleh hidup dengan meminggirkan hak-hak orang lain. Islam itu sendiri bererti tunduk dan menyerah iaitu wajib tunduk dan patuh serta menyerah kepada Allah dalam erti mematuhi semua perintah dan menjauhi semua larangan-Nya.

Tunduk dan menyerah diri sepenuhnya, secara mutlak sama ada zahir mahupun batin hanya kepada Allah semata-mata dan tidak mensyirikkan-Nya dengan yang lain. Asas ketundukan dan penyerahan diri itu adalah pengakuan yang tulus dari lubuk hati, bahawa seluruh kejadian adalah ciptaan-Nya dan memahami serta menyedari Allah SWT membenci sifat orang yang ganas dan zalim.

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: Maka sesungguhnya hak Allah terhadap para hamba-Nya adalah agar menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya akan sesuatu. Sedangkan hak para hamba daripada Allah ialah Dia tidak akan menyeksanya terhadap mereka yang tidak menyekutukannya akan sesuatu. (riwayat Bukhari dan Muslim).

Orang Islam dididik dan diajar supaya mempunyai sifat penyantun, pemaaf dan suka menolong untuk mengatasi kesusahan orang lain. Ciri-ciri kemuliaan Islam itu sangat jelas iaitu tiada paksaan dalam beragama iaitu yang menjurus kepada kesejahteraan, kedamaian dan ketenangan. Islam tidak pernah memaksa penganut agama lain untuk memeluk dan menganut agamanya. Islam berkembang dengan dakwah secara lemah-lembut dan berhikmah.

Islam menegaskan bahawa setiap individu Muslim berkewajipan untuk mempertahankan maruah dan hak masing-masing dalam kehidupan mereka iaitu termasuk mempertahankan harta, maruah, agama dan keluarganya.

Oleh itu, Nabi SAW bersabda: "Orang-orang yang bersifat kasihan. Dikasihi oleh Yang Maha Mengasihani. Kasihanilah mereka yang di bumi, nescaya yang di langit akan mengasihani kamu." (riwayat Abu Daud dan al-Tarmizi).

Lantaran itu, Islam menggalakkan umatnya berakhlak dalam segala keadaan yang merupakan sikap murni dan akhlak mulia dalam keadaan biasa dan aman. Islam juga melindungi hak semua golongan walaupun dalam peperangan.

Dalam hal ini Nabi Muhammad SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah adalah mulia. Ia menyukai kemuliaan. Ia juga menyukai akhlak yang tinggi dan membenci akhlak yang rendah." (riwayat al-Hakim dan al-Tabrani)

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130313/ba_02/Islam-menentang-keganasan#ixzz2O2cMX0sS
© Utusan Melayu (M) Bhd

Agong kurnia surat lantikan penggal kelima YDP Pulau Pinang- Tahniah.

Agong kurnia surat lantikan penggal kelima YDP Pulau Pinang

 

 

KUALA LUMPUR 20 Mac - Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah hari ini berkenan menerima menghadap dan mengurniakan surat cara pelantikan kepada Yang Dipertua Negeri Pulau Pinang, Tun Dr. Abdul Rahman Abbas.

Ini merupakan lantikan untuk penggal kelima bagi Abdul Rahman, 75, berkuat kuasa 1 Mei ini hingga 30 April 2015.

Istiadat yang berlangsung di Istana Negara disaksikan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Turut hadir Ketua Setiausaha Negara, Datuk Seri Dr. Ali Hamsa dan Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng.

Dilahirkan pada 15 April 1938 di Kampung Permatang Rambai, Kepala Batas, Pulau Pinang, Abdul Rahman mula dilantik sebagai Yang Dipertua Negeri Pulau Pinang ketujuh pada 17 April 2001 dan seterusnya dilantik untuk memegang jawatan sama pada 1 Mei 2005, 1 Mei 2009 dan 1 Mei 2011.
Abdul Rahman yang kini Canselor Universiti Tenaga Nasional, berkahwin dengan Toh Puan Majimor Shariff dan dikurnia empat anak. - BERNAMA

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Dalam_Negeri/20130321/dn_16/Agong-kurnia-surat-lantikan-penggal-kelima-YDP-Pulau-Pinang#ixzz2O8MeZQnj
© Utusan Melayu (M) Bhd
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 Maklumat dari blog:

http://syukury.blogspot.com/2010/12/biodata-i-ydp-negeri-pulau-pinang.html

Biodata YDP Negeri Pulau Pinang & Isteri

Assalamualaikum.memandangkan saya dibesarkan di Pulau Pinang walaupun dilahirkan di Negeri Sembilan,sudah sebati dan terbiasa dengan gaya hidup orang utara.Jadi tak lengkap kiranya saya tidak berkongsi tentang pemimpin di Negeri Pulau Pinang.Tidak seperti 9 negeri lain,'Raja' bagi negeri pulau pinang disandang oleh Yang Di-Pertua Negeri atau Tuan Yang Terutama(TYT) dan kalau dulu dikenali sebagai Gabenor.

Penyandang sekarang  ialah Tun Dato' Seri Utama (Dr.) Haji Abdul Rahman Bin Haji Abbas

 TYT TUN DATO' SERI UTAMA (DR.) HAJI ABDUL RAHMAN BIN HAJI ABBAS D.M.K., S.M.N., D.U.P.N., S.P.D.K., D.P., D.M.P.N., D.J.N.,

 YDP Negeri Pulau Pinang

TYT Tun Dato' Seri Utama (Dr.) Haji Abdul Rahman bin Haji Abbas dilahirkan pada subuh hari Jumaat 15 April 1938 di Permatang Rambai, Kepala Batas, daripada pasangan Haji Abbas bin Haji Abdul Rahman dengan Hajjah Jamilah binti Ubaid. Mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Permatang Sintok, Kepala Batas mulai 1946 sehingga 1953. TYT Tun Dato' Seri memasuki Maktab Perguruan Sultan Idris Tanjung Malim dari tahun 1955 hingga 1958. Seterusnya dari tahun 1960 hingga 1962, mengikuti kursus perguruan di Maktab Perguruan Bahasa Kuala Lumpur. TYT Tun Dato' Seri telah memulakan kerjaya sebagai pendidik mulai 1963 sehingga ke tahun 1970, di Bukit Mertajam High School dan Sekolah Menengah Seri Muda Penaga. Tuan Yang Terutama berpeluang melanjutkan pelajaran ke Universiti Malaya dari tahun 1970 hingga 1973 selama 3 tahun. Setelah menamatkan pengajian dengan memperolehi Ijazah Sarjana Muda Sastera dengan kepujian, meneruskan kerjaya sebagai pendidik di samping melibatkan diri dalam bidang politik. Jawatan terakhir TYT Tun Dato' Seri dalam bidang pendidikan adalah sebagai Penolong Kanan di Sekolah Menengah Seri Muda Penaga.

Karier politik TYT Tun Dato' Seri bermula pada 16 Jun 1977, apabila terpilih sebagai Ahli Dewan Undangan Negeri Kawasan Bertam, berikutan kembalinya Allahyarham Y .B. Dato' Haji Ahmad Badawi bin Haji Abdullah ke rahmatullah. Selanjutnya pada 8 Julai 1978, dalam pilihanraya umum yang diadakan, TYT Tun Dato' Seri telah mempertahankan kerusi Dewan Undangan Negeri Kawasan Bertam, diikuti dengan tiga penggal pilihanraya umum berikutnya iaitu pilihanraya tahun 1982, 1986 dan 1990.

TYT Tun Dato' Seri telah diberi kepercayaan menjawat jawatan Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri Pulau Pinang sepanjang penglibatan beliau dalam bidang politik iaitu sebagai Pengerusi Jawatankuasa Pertanian, Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan dan akhirnya sebagai Pengerusi Jawatankuasa Perumahan sebelum dilantik sebagai Speaker Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang dari 3 Disember 1990 hingga 5 April1995.

Isteri YDP Negeri Pulau Pinang

 YABHG. TOH PUAN DATO' SERI UTAMA HAJAH MAJIMOR BINTI SHARIFF (DUPN)

YABhg. Toh Puan Dato' Seri Utama Hajah Majimor binti Shariff dilahirkan pada tanggal 2 Disember 1942 di Alor Setar, Kedah. Ibu-bapa YABhg. Toh Puan bernama Tuan Haji Shariff bin Adamsa dan Puan Hajjah Wan Majmin bt. Hashim.

Pendidikan awal YABhg. Toh Puan bermula di Sekolah St. Nicholas Convent, Alor Setar, Kedah. Kemudian beliau melanjutkan pendidikan di Sekolah St. Theresa Sungai Petani. Setelah menamatkan pendidikan di peringkat sekolah, YABhg. Toh Puan berjaya memperolehi Sijil Pendidikan dari Maktab Perguruan Perempuan Melayu di Melaka. Kemudian YABhg. Toh Puan berjaya menjalani kursus Bahasa Inggeris di Maktab Perguruan Bahasa, Kuala Lumpur.

YABhg. Toh Puan telah memulakan kerjayanya sebagai seorang pendidik mulai tahun 1964  sehingga tahun 1989 iaitu selama 25 tahun.

YABhg. Toh Puan telah mendirikan rumahtangga dengan T.Y.T. Tun Dato' Seri Utama (Dr.) Haji Abdul Rahman bin Haji Abbas, Yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang dan dikurniakan dengan empat orang cahayamata. Di antara hobi-hobi YABhg. Toh Puan ialah bermain badminton, bola jaring, membaca buku, memasak dan melancong. Pada 14 Julai 2007, YABhg. Toh Puan dianugerahkan Darjah Utama Pangkuan Negeri (D.U.P.N.) oleh T.Y.T. Yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang.   

Istana Negeri Seri Mutiara 

Tempat tinggal rasmi TYT negeri Pulau Pinang dikenali sebagai "Seri Mutiara". Terletak sepanjang Jalan Utama, dibina pada tahun 1890, dengan kos sebanyak $81.173.00. Kediaman ini dibina atas arahan Mayor H. E. McCullum untuk kegunaan Residen Inggeris, yang berkhidmat di Pulau Pinang. Seri Mutiara atau dikenali sebagai "Residency" mula diduduki oleh Mr A. M. Skinner, yang juga merupakan Residen ke-enam Pulau Pinang. "Residency" berfungsi sebagai tempat tinggal rasmi untuk pemerintah Inggeris di Pulau Pinang sehingga Merdeka. Gabenor Melayu yang pertama mendiami "Residency" adalah Raja Y. A. M. Tun Uda Raja Muhammad. "Residency" kemudiannya telah ditukarkan nama dan dikenali sebagai "Seri Mutiara".

PERANAN TYT TUN DATO' SERI UTAMA
1. Memanggil dan membubarkan Dewan Undangan Negeri
2. Melantik Ketua Menteri dan Majlis Mesyuarat Kerajaan
3. Memperkenankan Rang Undang-Undang yang diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri
4. Memperkenan dan meluluskan persaraan Pegawai-pegawai Negeri dan juga Kertas-kertas
    Ganjaran atau Pencen
5. Mengurniakan Darjah-Darjah Kebesaran dan Pingat-Pingat Kehormatan Negeri Pulau Pinang
6. Mengampunkan kesalahan-kesalahan jenayah

Wajib berjihad pertahan negara

Oleh MOHD. SHAH CHE AHMAD dan JUANI MUNIR ABU BAKAR

SETELAH gagal menemui jalan damai melalui kaedah rundingan, tindakan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak mengarahkan anggota tentera menentang balas pihak musuh bertepatan dengan syariat Islam.

Ini berlandaskan firman Allah SWT yang bermaksud: Diizinkan berperang bagi orang-orang (Islam) yang diperangi (oleh golongan penceroboh) kerana sesungguhnya mereka telah dianiayai dan sesungguhnya Allah amat berkuasa untuk menolong mereka (mencapai kemenangan). (al-Hajj: 39)
Oleh itu, pasukan keselamatan yang berjuang dalam misi mempertahankan Lahad Datu daripada pencerobohan tentera Kesultanan Sulu disifatkan sebagai berjihad di jalan Allah SWT.

Bahkan Majlis Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia berpendirian bahawa anggota-anggota keselamatan yang terkorban semasa mempertahankan keselamatan rakyat dan negara di Lahad Datu dan Semporna, Sabah baru-baru ini tergolong sebagai syahid akhirat.

Pengerusinya, Prof. Emeritus Tan Sri Dr. Abd. Shukor Husin berkata, kematian mereka dalam mempertahankan keselamatan rakyat dan negara adalah sangat mulia di sisi agama.
Penasihat Majlis Agama Islam Johor, Datuk Noh Gadut, pula berkata, terdapat lima jenis konteks jihad sebagaimana yang digariskan oleh ulama berlandaskan maqasid syariah (matlamat yang disyariatkan).

Beliau berkata, kategori jihad tersebut ialah mempertahankan agama, nyawa, akal, harta dan keturunan.

Bagaimanapun katanya, dalam konsep Islam yang merupakan agama kesejahteraan juga mempunyai had yang membolehkan umat Islam untuk bertindak apabila tergugat.
"Islam adalah agama yang sejahtera. Bukan mengajar umatnya melakukan sebarang kekacauan atau keganasan. Walaubagaimanapun, terdapat had yang membolehkan kita bertindak apabila beberapa aspek ini telah diganggu gugat oleh pihak lain.

"Ini bertepatan dengan konsep jihad sebagaimana yang digariskan dalam maqasid syariah iaitu untuk mempertahankan agama Islam apabila ada yang cuba meruntuhkannya, mempertahankan nyawa apabila diancam, melindungi fikiran daripada sebarang unsur kotor, menjaga harta daripada dirampas dan mengekalkan keturunan daripada dipecahbelahkan.

"Sekiranya lima asas maqasid syariah ini digugat, maka Islam membenarkan umatnya mempertahankan diri selepas difikirkan tiada jalan penyelesaian lain," katanya.
Noh berkata, oleh itu, ahli keluarga mangsa yang terkorban tidak perlu terlalu sedih dengan pemergian sanak saudara kerana gugurnya mereka sebagai jihad.

"Ahli keluarga dan sanak saudara yang reda dengan pemergian tersebut juga boleh dikategori sebagai jihad kerana merelakan keluarganya berjuang mempertahankan keamanan negara dan agama daripada diceroboh," jelasnya.

Nada sama turut dinyatakan oleh Timbalan Mufti Perak, Zamri Hashim dengan menyebut sepotong hadis yang bermaksud: "Barang siapa terbunuh kerana mempertahankan hartanya maka ia mati syahid, sesiapa terbunuh kerana mempertahankan keluarganya maka ia mati syahid, barang siapa terbunuh mempertahankan agamanya maka ia mati syahid, sesiapa yang terbunuh kerana mempertahankan nyawanya maka ia mati syahid.

Jelas Ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri Perak itu, menurut Kitab Tuhfah al-Ahwazi Syarah Jami' al-Tirmizi mati mempertahankan harta daripada dirampas secara zalim, mempertahankan maruah keluarga daripada dinodai, melindungi agamanya dan mempertahankan jiwanya dikira mendapat pahala syahid di akhirat.

"Dalam kitab Syarah Muslim, Imam Nawawi menjelaskan hadis Rasulullah SAW itu dengan menyatakan barang siapa yang mati mempertahankan hartanya dikira mendapat pahala mati syahid.
"Daripada hadis-hadis di atas jika anggota keselamatan Muslim berjuang kerana mempertahankan kedaulatan agama dan negara maka mereka mati dalam keadaan yang mulia dan mudah-mudahan mereka mendapat pahala syahid," jelas beliau.

Sehubungan itu, Zamri menjelaskan mengikut qias aulanya (lebih utama), agama dan negara adalah lebih utama untuk dipertahankan daripada harta kerana kedua-duanya aset sangat bernilai yang diamanahkan Allah kepada kita.

Ganjaran Allah

Malah Pengerusi Jawatankuasa Himpunan Ulama Muda (Ilmu), Fathul Bari Mat Jahya berkata, pihak yang mempertahankan negara tergolong dalam kumpulan memelihara agama. Sehubungan itu, gugurnya mereka di medan perang adalah suatu pengorbanan yang mulia dan bakal mendapat ganjaran.

Janji itu dijelaskan oleh sebuah hadis apabila Rasulullah SAW ditanya oleh seorang lelaki apakah ganjaran diterimanya sekiranya beliau gugur di medan perang, maka baginda menjawab: "Ke dalam syurga."

Fathul Bari berkata, terdapat banyak hadis lain menceritakan keistimewaan pengorbanan tersebut dengan menggambarkan pelbagai ganjaran termasuk habuan syurga yang bakal dianugerahkan terhadap mereka gugur untuk tujuan seumpama itu.

"Bagaimanapun gelaran syahid adalah hak Allah tetapi kita sebagai umat Islam sewajarnya mendoakan mereka supaya diletakkan bersama roh para syuhada di alam akhirat.
"Oleh demikian, kita seharusnya menghargai dengan mendoakan kebahagiaan mereka di akhirat. Tanpa mereka, siapa lagi yang hendak mempertahankan negara demi menjaga kesucian dan maruah agama Islam tercinta," kata beliau.

Dalam pada itu, Fathul Bari berkata ahli-ahli keluarga lapan perwira tersebut perlu reda dengan kejadian itu dan mereka patut berbangga terhadap pengorbanan yang dilakukan tersebut.
Menurut beliau, keluarga para sahabat Rasulullah terdahulu amat bangga sekiranya terdapat dalam kalangan mereka dikerah untuk ke medan perang kerana mengetahui ganjaran besar yang bakal diterima.

Doa dan sokongan terhadap para pasukan keselamatan yang sedang berjuang juga penting agar mereka bersemangat tinggi untuk mempertahankan tanah air daripada pencerobohan, sehubungan itu Fathul Bari mengajak seluruh rakyat Malaysia melakukan solat Hajat untuk memohon kepada Allah SWT agar para perajurit diberikan kekuatan.

"Jangan kita melakukan pelbagai tohmahan terhadap pasukan keselamatan, sesungguhnya tindakan itu bakal melemahkan semangat mereka.

"Adalah sangat biadap sekiranya kita menuduh macam-macam dakwaan sedangkan mereka mempertaruhkan nyawa, berbanding kita yang hidup bersenang-lenang.
"Bagi kata-kata semangat dan berdoa, insya-Allah dengan izin-Nya tanah air selamat daripada pencerobohan," jelas beliau.

Ajaran Islam

Fathul Bari berkata, tindakan kerajaan menangani isu pencerobohan pengganas dari Sulu bertepatan dengan syariat Islam.

Hal itu boleh dijelaskan melalui firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat ayat 9 dan 10 yang bermaksud: Dan jika dua pihak daripada orang yang beriman berperang, maka damaikan di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka perangi yang zalim itu sehingga kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikan di antara keduanya dengan adil menurut hukum Allah serta berlaku adil kamu, Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.

Katanya, tempoh rundingan hampir tiga minggu yang ditetapkan oleh kerajaan Malaysia tidak diendahkan oleh pengganas Sulu kemudian mereka menyerang anggota Polis Diraja Malaysia (PDRM) sehingga menyebabkan lapan terkorban telah memaksa negara melancarkan serangan Ops Daulat.

"Kerajaan telah beri masa untuk pengganas Sulu meletak senjata tetapi mereka enggan. Jadi tindakan gempur sebenarnya bertepatan dengan suruhan Allah menerusi surah al-Hujurat itu.
"Kalau pencuri Islam menceroboh masuk ke kediaman yang pemiliknya juga beragama Islam, ia dianggap penceroboh maka kita wajib cegah.

"Demikian juga seperti berlaku pengganas Sulu beragama Islam melakukan pencerobohan bersenjata ke atas negara Islam, sewajarnya kerajaan wajib melakukan tindakan segera," kata beliau.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130312/ba_03/Wajib-berjihad-pertahan-negara#ixzz2O2cqej7m
© Utusan Melayu (M) Bhd

Bukti kebesaran, kekuasaan Allah

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

 

Para mufassir mempunyai banyak pendapat tentang kedudukan gua Ashab al-Kahfi.

SAYID Qutub berkata, kemudian tirai dilabuhkan menutupi pemandangan ini dan disingkapkan kembali untuk menayangkan satu senario yang lain, di mana anak-anak muda itu telah ditidurkan oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT: Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah daripada tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka Dia lah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkannya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepada-Nya. (al-Kahfi: 17)

Ibnu Kathir berkata, dalam hal ini terdapat dalil yang menunjukkan bahawa pintu gua ini menghadap ke utara, kerana Allah menceritakan bahawa ketika matahari terbit, maka akan condong dari gua tersebut: "Ke sebelah kanan."

Yakni, bayang-bayang daripada sinar matahari itu berada di sebelah kanan. Sebagaimana yang dikemukakan oleh Ibnu Abbas, Sa'id bin Jubair, dan Qatadah: Tazaawaru bererti condong. Yang demikian itu, kerana setiap kali matahari semakin meninggi, maka bayang-bayang itu pun berpindah sehingga tidak ada yang tersisa daripadanya pada saat zawal (tergelincir).

Al-Maraghi berkata: "Wahai orang yang diajak berbicara, jika kamu dapat melihat gua itu, pasti kamu dapat melihat matahari ketika terbit condong di sebelah kanan. Begitu juga apabila kamu melihat matahari terbenam meninggalkan mereka, ia berpaling daripada mereka sebelah kiri. Sedangkan para pemuda itu berada di tengah gua dengan ruangannya yang luas sehingga mereka dapat menikmati udara yang nyaman dan sejuk."

Para mufassir mempunyai banyak pendapat tentang kedudukan gua tersebut. Ada yang mengatakan, terletak dekat Iliya' (Baitu al-Maqdis) di Syam.

Menurut Ibnu Ishaq ia terletak di Ninive iaitu negeri Mawsil dan ada yang mengatakan pula di Romawi. Namun, sampai sekarang belum ada petunjuk yang membuktikan kebenaran pendapat tersebut.

Barang siapa yang mendapat taufik daripada Allah SWT sehingga mengetahui ayat dan hujah yang menunjukkan kepada kebenaran sebagaimana yang dialami oleh penghuni gua tersebut, maka orang seperti itu akan mendapat petunjuk jalan kebenaran sehingga memperoleh rahmat yang besar sama ada dunia dan akhirat.

Ini menunjukkan gambaran bahawa Ashab al-Kahfi telah menempuh jalan kebenaran dan mendapat taufik dan rahmat sehingga mencapai apa yang mereka cita-citakan.

Hamka berkata: "Allah memperingatkan kita agar selalu memerhatikan ayat-ayat Allah di antaranya ialah dengan menambah ilmu pengetahuan, termasuk pengetahuan alam."

Dengan itu akan membawa kita kepada jalan iman, keteguhan kepercayaan kepada Ilahi dan keselamatan.

Lantaran itu, janganlah berani berjalan bersendirian dalam menempuhi kehidupan. Selalu bermohon kepada Allah agar kita selamat ke akhir destinasi.

Kisah Ashab al-Kahfi ini menunjukkan kekuasaan Allah. Kebenaran akan dizahirkan juga sekalipun pada episod awalan menunjukkan seolah-olah kebatilan menguasai medan pertempuran.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130315/ba_05/Bukti-kebesaran-kekuasaan-Allah#ixzz2O2bVFM6M
© Utusan Melayu (M) Bhd

Pasang surut budaya boikot

Oleh SITI NORASYIKIN ABDUL GHANI dan SITI NUR AISAH CHE HASSIN

boikot merupakan antara senjata paling ampuh yang mampu melumpuhkan pihak musuh. - Gambar hiasan 

BOIKOT bukanlah budaya baru yang diamalkan di negara ini, malah sejak dahulu lagi. Apabila berlaku sesuatu kejadian yang melibatkan sensitiviti sejagat, timbullah kempen boikot di sana-sini.
Tindakan boikot semakin popular sejak akhir-akhir ini di negara ini, terutamanya berikutan serangan tentera rejim Zionis Israel terhadap Palestin sehingga mengakibatkan ribuan nyawa rakyat tidak berdosa terkorban.

Boikot bermaksud pemulauan atau tindakan untuk tidak menggunakan, membeli, berurusan dengan seseorang atau sesuatu organisasi sebagai tanda protes terhadap produk keluaran mereka.
Ia juga merupakan satu tindakan untuk menunjukkan rasa tidak berpuas hati atau bersetuju dengan perbuatan yang dilakukan oleh sesuatu pihak.

Namun malangnya, bagaikan fenomena di negara ini, budaya boikot dilihat seperti mempunyai pasang surut dan hanya diamalkan mengikut musim.

Sekiranya isu tersebut telah reda, masyarakat mula lupa akan isu boikot yang mereka sendiri sering bahaskan sebelum ini.

Firman Allah SWT bermaksud: Dan tolong menolonglah kamu dalam perkara-perkara kebaikan dan takwa, janganlah kamu saling tolong-menolong dalam perkara dosa dan permusuhan. (al-Maidah: 2).

Ayat tersebut menuntut kita supaya saling membantu dalam segala perkara yang bersangkut paut dengan kebaikan dan kemaslahatan umat Islam dalam apa jua bentuk mengikut kemampuan masing-masing.

Ditindas

Apatah lagi dalam situasi hari ini kita melihat saudara seIslam ditindas oleh musuh Islam, oleh itu menjadi kewajipan bagi umat Islam untuk menghulurkan pertolongan, sama ada dari aspek sokongan moral, kewangan dan tenaga.

Dalam situasi hari ini, kita melihat negara umat Islam masih lagi kekurangan dalam aspek ketenteraan.

Walaupun tidak dinafikan terdapat sesetengah negara Islam yang memiliki kelengkapan senjata dan ketenteraan, namun itu bukan penyelesaian terbaik untuk mendamaikan perbalahan.

Umum sedia maklum, tuntutan jihad adalah mengikut kemampuan. Oleh itu boikot merupakan antara senjata paling ampuh yang mampu melumpuhkan pihak musuh.

Melalui usaha boikot juga dilihat berkesan sekurang-kurangnya dalam menzahirkan sokongan moral kepada umat Islam yang ditindas.

Malah, sejarah juga telah membuktikan bahawa boikot adalah senjata ampuh yang memberi kesan mendalam. Ia sekali gus dapat menyekat bantuan kewangan secara tidak langsung yang disalurkan kepada Israel yang berniat jahat untuk memusnahkan umat Islam di bumi Palestin.

Hasil daripada kesedaran kita dalam memboikot barangan buatan Yahudi secara konsisten pastinya mampu menyelamatkan jutaan nyawa yang tidak bersalah.

Bagaimanapun, kempen ini tidak mungkin terlaksana jika tidak mendapat kesatuan daripada seluruh masyarakat untuk bersama menyedarkan orang ramai agar turut memberi sokongan.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20130102/ba_02/Pasang-surut-budaya-boikot#ixzz2HNFrOakc
© Utusan Melayu (M) Bhd

WHO AM I TO PLACE MY NAME IN THE HOUSE OF ALLAH!

WHO AM I TO PLACE MY NAME IN THE HOUSE OF ALLAH!

The great Sinan, the genius of Ottoman architecture considered himself a tiny ant in the face of Allah, despite having such great success. This was because he was a peerless leader of humility.

Mimar Sinan put all his efforts into ensuring that the Sulaymaniye Mosque would remain erect until the Day of Judgement. He made many prayers in this vein and as a result, with the grace of Allah, he produced a masterpiece that has no equal. However when it came time to making his own tomb, he lodged it in a corner of the mosque as a modest signature. Despite having built such famous and magnificent mosques and so that he did not become proud and arrogant, in addition to signing his name as ‘Ser-Mimaran-i Hassa (the Head of the Master Architects) he would also use the titles ‘Mur’i Natuvan’ (weak ant), and ‘Al-Fakiru’l Hakir’ (the poor lowly one). Likewise at the completion of his greatest masterpiece, Selimiye Mosque, he was asked to write his name in the plaque to be placed at the door of the mosque. In response he said:

“Who am I to place my name in the house of Allah!...” Thus he displayed a deep spirituality that was equal to the splendour of his works…

 

万 事 如 意 “Wan Shi Ru Yi” ~1000 Tetamu Memeriahkan Sambutan Tahun Ular 2013~ 万事如意“Wan Shi Ru Yi” 1000 TETAMU MEMERIAHKAN SAMBUTAN TAHUN ULAR 2013

3 Mac 2013, Ahad : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia dengan kerjasama Hidayah Centre,Pertubuhan IKRAM  Malaysia, Malaysian Chinese Muslim Association (MACMA), Restoran Mohd Chan Abdulah dan Badan Kebajikan Islam Telekom Malaysia (BAKIT) serta Overseas Chinese Muslim Association Malaysia (OCMA) telah menganjurkan Sambutan Tahun Baru Cina Peringkat Kebangsaan bertempat di Dewan Kristal, Telekom Convention Centre, Menara TM Kuala Lumpur. Kehadiran tetamu seramai 1000 orang terdiri daripada 65% dari kalangan Non-Muslim Cina setempat, ahli keluarga Non-Muslim dari kalangan keluarga saudara Muslim, dan Badan NGO’S Saudara Muslim Cina dan India seluruh Malaysia.

Objektif majlis ini diadakan adalah :

1. Memperkenalkan konsep keterbukaan dalam Islam kepada masyarakat  belum Islam terutamanya kepada rakyat Cina yang berbangsa TiongHua  berkenaan keindahan Islam sebagai satu cara hidup yang sesuai dipraktikkan oleh semua bangsa.
2. Menyingkirkan salah anggap terhadap agama Islam yang selama ini digambarkan oleh media media barat sebagai agama yang menganjurkan keganasan dan tiada toleransi agama.
3. Merai dan menyantuni saudara baru berbangsa TiongHua dengan sambutan perayaan Tahun Baru Cina.
4. Mewujudkan jaringan dakwah antara institusi yang terlibat.

Antara tetamu VIP yang hadir pada majlis tersebut ialah Datin Nafesah Raja Nong Chik, isteri Menteri Wilayah Persekutuan, Hj. Nicholas Sylvester, Pengerusi Hidayah Centre, Tuan Hj. Abdul Nasir bin Ahmad, Ketua Penolong Pengarah, Bahagian Dakwah JAKIM, Dato’ Dr Mustapa Ma, Presiden MACMA, Prof. Madya Dr. Mohamed Hatta Shaharom, Timbalan Presiden Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM), Tuan Hj. Hassan Unir, YDP Badan Kebajikan Islam Telekom (BAKTI), Hj. Wan Ahmad Nizar Zakaria, Timbalan Hidayah Centre, Dr. Yap Sin Tian, Pengerusi Dong Zong, Prof. Dr. Taufik Yap Yun Hin, Tokoh Pendakwah Saudara Baru, Muhd Zamri Vinoth, Pengerusi Skuad Mubaligh Nasional, dan Dr. Yunus Ma Zhengbin, Pensyarah UIAM.

Ucapan Aluan telah disampaikan oleh Hj. Nicholas Sylvester Pengerusi Hidayah Centre dan Prof Dr Mohamed Hatta Sharom, Timbalan Presiden IKRAM. Seterusnya, Dato’ Mustapa Ma tidak ketinggalan dalam menyampaikan ucapan dan berkongsi tips iaitu “Terapi Ketawa” telah mencuit hati para tetamu yang hadir. Seterusnya ucapan perasmian telah disampaikan oleh Tuan Hj. Abdul Nasir bin Ahmad, Ketua Penolong Pengarah,Bahagian Dakwah JAKIM.

Beberapa acara menarik telah berlangsung sepanjang majlis pada hari tersebut antaranya ialah ceramah tentang sambutan perayaan menurut perspektif Islam dalam Bahasa Mandarin yang disampaikan oleh Dr. Yunus Ma Zhengbin, Pensyarah UIAM. Seterusnya  pertandingan mewarna, pertandingan penulisan kaligrafi bahasa Cina, dan cabutan bertuah. Para tetamu dan jemputan dihiburkan dengan tarian naga yang dipersembahkan oleh pelatih dari Restoran Mohd. Chan. Tetamu VIP turut  menggaulkan Yee Sang dan mengagihkannya kepada tetamu yang hadir. Majlis juga diceriakan oleh Encik Hilmi Gimmik,seorang pelawak yang sangat fasih berbahasa Cina. Di akhir majlis acara penyampaian hadiah kepada pemenang dan sumbangan ang pau kepada tetamu terutamanya kepada kanak-kanak dan warga emas.

Ucapan terima kasih kepada semua tetamu yang hadir, sekalung penghargaan di atas kerjasama pihak penganjur dan pihak penaja kerana telah bersama sama menjayakan majlis sambutan Tahun Baru Cina 2013 ini. Semoga segala usaha dakwah yang murni ini sentiasa dipertingkatkan dan mendapat rahmat dan kemuliaan di sisiNya.

"Towards A Harmonious Society"

"Ke Arah Masyarakat  Yang Harmoni"

xiè-xie

Yee Sang boleh didapati di Malaysia kerana keunikkan kita sebagai rakyat Malaysia yang mencetuskan budaya  menyatupadukan rakyat.

Antara tetamu Non Muslim yang turut hadir pada hari tersebut.

Hj Mohd Chan Abdullah yang banyak memberikan sumbangan serta kerjasama dalam menjayakan majlis ini 

YBhg. Ustaz Hj Hashim bin Hj Salleh, Ketua Penolong Pengarah Kanan Bahagian Dakwah JAKIM turut hadir memeriahkan majlis ini..Xia Xia Ni ustaz...

Dua dari kiri : Datin Nafesah Raja Nong Chik, isteri Menteri Wilayah Persekutuan bersama VIP yang lain.

Antara tetamu VIP yang hadir pada hari tersebut.

Ucapan aluan yang disampaikan oleh Hj. Nicholas Slyvester, Pengerusi Hidayah Centre.

 

 Ucapan aluan oleh Prof Dr Mohamed Hatta Sharom, Timbalan Presiden IKRAM

Ucapan oleh Dato Mustapa Ma, Presiden MACMA. Turut dikongsikan oleh beliau tips "Terapi Ketawa" bersama tetamu yang hadir.

"Terapi Ketawa" oleh Dato Mustapa Ma bersama para tetamu.

Ybhg. Ustaz Abdul Nasir bin Ahmad, Ketua Penolong Pengarah Bahagian Dakwah JAKIM mewakili Dato' Hj Othman bin Mustapha, Ketua Pengarah JAKIM menyampaikan ucapan perasmian pada hari tersebut.

Majlis ini di kendalikan oleh mahasisiwa/i dari Universiti Islam AntaraBangsa Malaysia dalam 3 versi bahasa, Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, dan Bahasa Mandarin

Persembahan tarian naga yang disampaikan oleh pelatih Restoran Mohd Chan...sangat berani dan unik.

Yee Sang "Mega" bersama kuah dan madu

 Tetamu VIP bersiap sedia untuk menggaulkan Yee Sang

Kemeriahan Yee Sang.Pepatah Cina mengatakan"makin tinggi di angkat makin melimpah rezeki yang masuk..angkat tinggi tinggi ...!!!

Majlis diceriakan oleh Encik Hilmi Gimmik yang fasih berbahasa Mandarin, telah menghiburkan para tetamu yang hadir

Acara penyampaian cenderahati di akhir majlis.

Sekian...Memori Tahun Baru Cina 2013

Dari Unit Saudara Muslim & Komuniti Minoriti

sumber...... 

Keputusan Meningkat : Majlis Menghafaz Al-Quran Peringkat Kebangsaan Kali Ke-34 Bagi Tahun 1434H/2013M

Al-Quran tidak akan memberi dan mencurahkan isi perbendaharaannya kecuali kepada orang yang datang bertumpu kepadanya dengan roh dan jiwa ini: iaitu roh dan jiwa ma’rifat yang membuahkan amal dan tindakan. Al-Quran datang bukan sebagai sebuah buku penglipur lara, bukan sebagai sebuah buku sastera, juga bukan sebagai sebuah buku kesenian, sejarah dan novel, malah ia datang untuk dijadikan panduan hidup, panduan Ilahi yang tulen; dan Allah SWT sendiri telah merasmikan Al-Quran ini sebagai garis pemisah di antara hak dan batil.

Firman Allah:

Maksudnya: Dan Al-Quran itu telah Kami bahagi-bahagikan dia agar kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dengan lambat dan tenang dan Kami menurunkannya dengan beransur-ansur. [Al-Isra': 106].

Sehubungan itu, Kerajaan telah menjadikan Majlis Menghafaz Al-Quran Peringkat Kebangsaan sebagai salah satu acara tahunan sebagai salah satu wasilah untuk mendekatkan masyarakat Islam serta mencintai kitab suci al-Quran seterusnya melahirkan generasi qurani.

Kompleks Tabung Haji, Bayan Lepas telah menjadi pilihan tempat pengumpulan para peserta Majlis Menghafaz Al-Quran Peringkat Kebangsaan pada tahun ini iaitu seramai 72 orang dari empat belas negeri seluruh Malaysia.  Pulau Pinang merupakan negeri tuan rumah pada tahun 2013 selepas kali pertama menjadi tuan rumah iaitu pada tahun 2000. Majlis Menghafaz Al-Quran  Peringkat Kebangsaan dengan kerjasama pihak kerajaan negeri Pulau Pinang telah diadakan dengan jayanya berlangsung selama lima hari iaitu bermula pada 4 hingga 8 Mac 2013 yang lalu bertempat di Dewan Mutiara, Kompleks Tabung Haji, Bayan Lepas. Pembukaan Majlis Menghafaz Al-Quran Peringkat Kebangsaan Tahun 1434H/2013M telah dirasmikan oleh Yang Berhormat Dato’ Mansor bin Haji Othman, Ketua Menteri (I), Pulau Pinang. Manakala Majlis Penutupan dan Penyampaian Hadiah disempurnakan oleh Tuan Yang Terutama Tun Dato' Seri Utama (Dr.) Haji Abdul Rahman bin Haji Abbas,  Yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang dan YABhg. Toh Puan Dato' Seri Utama Hajah Majimor binti Shariff.

Ucapan penghargaan daripada Kerajaan Malaysia kepada Tabung Haji kerana telah memberi kebenaran dan sumbangan terbesar untuk penyediaan tempat dan lain-lain keperluan sepanjang majlis berlangsung. Penghargaan juga diberikan kepada pihak RTM kerana telah memberikan ruangan sairan langsung bagi Majlis Penutupan dan Penyampaian Hadiah pada 8 Mac 2013 yang lalu yang julung kalinya diadakan siaran langsung selama 34 tahun majlis ini diadakan.

Keputusan Majlis Menghafaz Al-Quran Peringkat Kebangsaan Kali Ke-33 Tahun 1433H/2012M yang telah disampaikan oleh YBhg. Dato’ Haji Othman bin Mustapha, Ketua Pengarah Jakim merangkap Pengerusi Jemaah Hakim  secara keseluruhan adalah meningkat dengan catatan keputusan seperti berikut:

KEPUTUSAN RASMI

 MAJLIS MENGHAFAZ AL-QURAN PERINGKAT KEBANGSAAN KALI KE 34 TAHUN 1433H / 2012M

KATEGORI 1 - 10 JUZUK (LELAKI)

A.        (I)         TEMPAT KETIGA:

                        NAMA            :           UMAR BASYIR BIN MOHD NASIR

                        NEGERI          :           TERENGGANU

                        MARKAH       :           96.91

            (II)        TEMPAT KEDUA:

                        NAMA            :           AMZANIL SHAH BIN ARNIZAM SHAH       

                        NEGERI          :           PAHANG

                        MARKAH       :           97.25 %          

            (III)       TEMPAT PERTAMA:

                        NAMA            :           MOHD AZIS BADLI BIN AZMI

                        NEGERI          :           KELANTAN

                        MARKAH       :           98.23 %

B.        KATEGORI 1 - 10 JUZUK (PEREMPUAN)

            (I)         TEMPAT KETIGA:

                        NAMA            :           RAUDDAH BINTI ABDUL RAZAK               

                        NEGERI          :           KEDAH

                        MARKAH       :           95.82 %

            (II)        TEMPAT KEDUA:

                        NAMA            :           ASMA’ BINTI ABDULLAH    

                        NEGERI          :           TERENGGANU

                        MARKAH       :           96.16 %

             

            (III)       TEMPAT PERTAMA:

                        NAMA            :           HADFINA BINTI MUHAMMAD HARON HUSAINI

                        NEGERI          :           SELANGOR

                        MARKAH       :           96.75 %

C.        KATEGORI 1 - 20 JUZUK (LELAKI)

   (I)         TEMPAT KETIGA:

                        NAMA            :           MUHAMMAD NAAZIR BIN SHEIKH ALAUDEEN

                        NEGERI          :           SELANGOR  

                        MARKAH       :           96.70 %

            (II)        TEMPAT KEDUA:

                        NAMA            :           MOHD HAFIZ BIN SOBRI    

                        NEGERI          :           PERAK

                        MARKAH       :           96.75 %

            (III)       TEMPAT PERTAMA:

                        NAMA            :           KHAIRUL AMIR BIN ZAHIDI

                        NEGERI          :           MELAKA

                        MARKAH       :           98.08 %

D.        KATEGORI 1 - 20 JUZUK (PEREMPUAN)

            (I)         TEMPAT KETIGA:

                        NAMA            :           AINUL MARDHIAH BINTI MD PAKHRURRAZI     

                        NEGERI          :           SELANGOR

                        MARKAH       :           92.73 %

            (II)        TEMPAT KEDUA:

                        NAMA            :           SITI HAWA BINTI DZULKIFLI

                        NEGERI          :           PERAK

                        MARKAH       :           92.81 %

           

            (III)       TEMPAT PERTAMA:

                        NAMA            :           NUR WASITAH BINTI AZMI

                        NEGERI          :           MELAKA        

                        MARKAH       :           93.43 %

E.         KATEGORI 1 - 30 JUZUK (LELAKI)

            (I)         TEMPAT KETIGA:

                        NAMA            :           SUHAIL BIN JAMALUDIN

                        NEGERI          :           SELANGOR

                        MARKAH       :           96.38 %

            (II)        TEMPAT KEDUA:

                        NAMA            :           MUHAMMAD KHAIRUL RAZIKIN BIN ABDUL RAZAK     

                        NEGERI          :           SABAH

                        MARKAH       :           97.40 %

         (iii)          TEMPAT PERTAMA:

                        NAMA            :           MUHAMMAD ISMAIL BIN HASSANUDDIN           

                        NEGERI          :           PAHANG

                        MARKAH       :           98.15 %

F.         KATEGORI 1 - 30 JUZUK (PEREMPUAN)

            (I)         TEMPAT KETIGA:

                        NAMA            :           NURUL SYAABANIAH BINTI YAHYA

                        NEGERI          :           TERENGGANU

                        MARKAH       :           89.70 %

          (II)          TEMPAT KEDUA:

                        NAMA            :           FARIHAH BINTI ZULKIFLI

                        NEGERI          :           WILAYAH PERSEKUTUAN

                        MARKAH       :           90.11 %

            (III)       TEMPAT PERTAMA:

                        NAMA            :           FARAH NABILAH BINTI AMINDIN

                        NEGERI          :           SELANGOR

                        MARKAH       :           94.20 %

Bagi para pemenang dan penerima saguhati akan menerima hadiah dan cenderamata seperti ketetapan berikut:

KATEGORI 1 HINGGA 30 JUZUK:

1. Johan                          :           Hadiah wang tunai sebanyak RM10,000.00,piala iringan, pakej menunaikan haji, cenderemata dan sijil
2. Naib Johan                 :           Hadiah wang tunai sebanyak RM7,000.00,cenderamata dan sijil
3. Tempat Ketiga           :           Hadiah wang tunai sebanyak RM5,000.00,cenderamata dan sijil
4. Saguhati                     :           Hadiah wang tunai sebanyak  RM2,000.00,cenderamata dan sijil

KATEGORI 1 HINGGA 20 JUZUK:

1. Johan                          :           Hadiah wang tunai sebanyak RM6,000.00,pakej menunaikan umrah, cenderemata dan sijil
2. Naib Johan                 :           Hadiah wang tunai sebanyak RM4,000.00,cenderamata dan sijil
3. Tempat Ketiga           :           Hadiah wang tunai sebanyak RM2,500.00,cenderamata dan sijil
4. Saguhati                     :           Hadiah wang tunai sebanyak  RM1,000.00,cenderamata dan sijil

KATEGORI 1 HINGGA 10 JUZUK:

1. Johan                          :           Hadiah wang tunai sebanyak RM4,000.00,cenderemata dan sijil
2. Naib Johan                 :           Hadiah wang tunai sebanyak RM3,000.00,cenderamata dan sijil
3. Tempat Ketiga           :           Hadiah wang tunai sebanyak RM2,000.00,cenderamata dan sijil
4. Saguhati                     :           Hadiah wang tunai sebanyak  RM800.00,cenderamata dan sijil

Barisan VVIP yang hadir

Barisan Ketua-ketua Jabatan yang turut Hadir

Ucapan Alu-aluan oleh YB Mejar Jeneral Dato' Seri Jamil Khir B. Hj. Baharom (B)

Menteri di Jabatan Perdana Menteri

Ucapan Perasmian Penutupan oleh:

Tuan Yang Terutama Tun Dato' Seri Utama (Dr.) Haji Abdul Rahman bin Haji Abbas, 

Yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang

Pengumuman Keputusan oleh YBhg Dato' Haji Othman bin Mustapha

merangkap Pengerusi Jemaah Hakim Majlis Hafazan Al-Quran Peringkat Kebangsaan Kali ke 34

Sekitar majlis penyampaian Hadiah kepada Pemenang Lelaki dan Wanita yang telah disempurnakan oleh:

Tuan Yang Terutama Tun Dato' Seri Utama (Dr.) Haji Abdul Rahman bin Haji Abbas,  Yang di-Pertua Negeri Pulau Pinang

dan isteri YABhg. Toh Puan Dato' Seri Utama Hajah Majimor binti Shariff.

Bahagian Lelaki

Johan 1-30 Juz

Johan 1-20 Juz

Johan 1-10 Juz

Bahagian Wanita

Johan Kategori 1-30 Juz

Johan Kategori 1-20 Juz

Johan Kategori 1-10 Juz

Barisan Jemaah Hakim dan Urus Setia Jemaah Hakim

Pemenang 1-30 Juz

Fotografi: Encik Azlan Azray Bin Abd Rahim

  

sumber......